Не красна изба углами а красна пирогами смысл пословицы: Не красна изба углами, а красна пирогами


Содержание

Москва красна. Почему так говорят, и новый смысл этого выражения | ЖЖитель: путешествия и авиация

Издавна на Руси слово красный было синонимом слова «красивый». Вспомните русские народные выражения и поговорки: красна девица. Красно солнышко. Не красна изба углами, красна пирогами. И главная площадь столицы тоже не случайно называется Красная.

Красная площадь. Красная, в данном случае, от значения «красивая». Раньше площадь называли «Пожар», так как тут было много деревянных построек, которые часто горели. Потом их снесли, построили красивые здания, площадь стали называть Красной.

Красная площадь. Красная, в данном случае, от значения «красивая». Раньше площадь называли «Пожар», так как тут было много деревянных построек, которые часто горели. Потом их снесли, построили красивые здания, площадь стали называть Красной.

После революции красный цвет стал ассоциироваться с советской властью и красным знаменем. Появилось очень много названий, образованных от слова «красный». Правда, употреблялось уже не краткое прилагательное, а полное или корень. Красногорск, Красноармейская улица, улица Красная Пресня.

Под названием «Красная Москва» в СССР выпускались духи. Ими пользовались актрисы, их показывали в кинофильмах. Духи были безумно популярны.

Кадр из фильма «Большая семья» 1954 года. Главный герой дарит сестре духи «Красная Москва»

Кадр из фильма «Большая семья» 1954 года. Главный герой дарит сестре духи «Красная Москва»

В последние годы выражению «Москва красна» впору придать новый смысл. Сейчас красный цвет — цвет пробок. Ни в одном другом городе России нет столько машин, как в столице. Для борьбы с пробками вводят платные парковки, строят новые дороги, запрещают ездить грузовому транспорту. Но пробки были, есть и будут. Хочется отметить, что красный цвет пробок заметен не только в навигаторах, но и в прямом смысле этого слова. Вот такой снимок я сделал на днях. По-моему, очень выразительный.

Москва красна. Это далеко не самые сильные пробки в столице

Москва красна. Это далеко не самые сильные пробки в столице

В общем, вот такие мысли у меня родились после очередной прогулки по Москве.

Ставьте лайк 👍🏻, заходите ко мне на канал о путешествиях по РоссииПодписывайтесь, чтобы не пропустить свежие материалы.

Английские пословицы о доме и их русские аналоги

Английские пословицы о доме и их русские аналоги

У каждого народа с давних времен в речевом обиходе наряду со словами и устойчивыми сочетаниями слов использовались и устойчивые фразы, одну из разновидностей которых составляют половицы и поговорки. Многие пословицы и поговорки являются древними высказываниями отражающими наиболее важные мысли, идеи, наблюдения народа, а следовательно, их анализ представляет собой значительный интерес для исследователей.

Как в английском языке, так и в русском значительное место занимают пословицы, в которых говорится о доме. Англичане с трепетом относятся к делам домашним, которые отражены непосредственно в языке: однозначное русское «дом» в английском передается двумя словами «home» и «house», каждое из которых реализует особое значение.

Дословный перевод: Мужчины строят здания, а женщины превращают их в дома.

Аналог на русском: Хозяйкою дом стоит.

Значение: В понимании англичан, именно жильцы дома придают ему ощущение комфорта и наполняют его ощущением «обжитости»:

Дословный перевод: Дом становится прекрасным, когда в нем живут хорошие люди.

Аналог на русском: Не красна изба углами, а красна пирогами.

Значение: Британцы считают, что даже самый роскошный особняк не станет уютным, если в нем не будет особой непринужденной атмосферы и чувства “at home”, которое появляется, только если в доме царит благополучие

Дословный перевод: Каким бы бедным не было жилище, нет ничего лучше дома.

Аналог на русском: Жилья с локоток, а житья с ноготок.

Значение: Изначально эта фраза была строкой в песне «Home! Sweet Home!», которая была запрещена в США в период Гражданской войны, так как навевала ностальгию о доме.

Дословный перевод: Чем больше мы скитаемся, тем желанней родной дом.

Аналог на русском: Всякому мила своя сторона. Домой и кони веселей бегут.

Значение: Дом для англичан — воплощение ключевого понятия английской ментальности – privacy, неприкосновенности личного пространства.

Those who live in glass houses should not throw stones.

Дословный перевод: Живущим в стеклянном доме камнями бросаться не следует.

Аналог на русском: Не указывай на чужой двор пальцем, а то укажут на твой вилами. Других не суди, на себя погляди.

Значение: Тайны личной жизни не подвергаются оценке или порицанию. Будьте внимательны к безопасности своего жилища, поддерживайте домашний уют и чаще уезжайте из дома, чтобы каждый раз переступать порог родного дома и убеждаться, что there is no place like home.

Согласно языковой картине мира англичан, именно закрытость дома как “house” обеспечивает сохранение «своего» пространства: Curiosity is ill manners in another’s house.

Другое осмысление получает оппозиция «свой — чужой» в поговорках и пословицах, имеющих слово «home». Значимыми оказываются оппозиции «близкий — далекий», «безопасный — опасный», которые раскрываются через образ дороги: Far from home, near the harm; There is no place like home; East, west, home’s best.

Подберите к каждой из пословиц подходящую фразу, отражающую общий

Подберите к каждой из пословиц подходящую фразу, отражающую общий смысл пословицы.

Семь раз отмерь, один отрежь.
1) Если сам отрезал неправильно, то не надо винить ножницы.
2) Прежде чем сделать, надо хорошо подумать.
3) Продавец отмерил семь метров ткани и отрезал.

Лучше меньше, да лучше.
1) Одну хорошую книгу прочесть полезней, чем семь плохих.
2) Один вкусный пирог стоит десяти невкусных.

Поспешишь – людей насмешишь.
1) Клоун смешил людей.
2) Чтобы сделать работу лучше, надо прежде хорошо подумать.
3) Торопливость может привести к нелепым результатам.

Куй железо, пока горячо.
1) Кузнец куёт горячее железо.
2) Если есть благоприятные возможности для дела, надо сразу их использовать.
3) Кузнец, который работает не торопясь, часто успевает больше, чем тот, который торопится.

Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива.
1) Не стоит жаловаться на обстоятельства, если дело в тебе самом.
2) Хорошее качество зеркала зависит не от рамы, а от самого стекла.

3) Зеркало висит криво.

Красна изба не углами, а красна пирогами.
1) Нельзя питаться одними пирогами, надо есть и ржаной хлеб.
2) О чьём-либо доме судят не по красивой обстановке, а по гостеприимству и радушию хозяев.
3) Один вкусный пирог стоит десяти невкусных.

Сделал дело – гуляй смело.
1) Если выполнил работу хорошо, можешь отдохнуть.
2) Мальчик вышел на прогулку.

Умелые руки не знают скуки.
1) Пётр Иванович никогда не скучает.
2) Мастер своего дела любит и умеет трудиться, он не может сидеть праздно.

Не в свои сани не садись.
1) Если не знаешь дела, не берись за него.

2) Зимой ездят на санях, а летом – на телеге.
3) Езди только в своих санях.

Не всё то золото, что блестит.
1) Медный браслет блестит, как золотой
2) Не всегда внешний блеск сочетается с хорошим качеством.
3) Не всегда то, что кажется нам хорошим, действительно хорошо.

Ответ:
Семь раз отмерь, один отрежь. Прежде чем сделать, надо хорошо подумать.
Лучше меньше, да лучше. Одну хорошую книгу прочесть полезней, чем семь плохих.
Поспешишь – людей насмешишь. Торопливость может привестик нелепым результатам.

Куй железо, пока горячо. Если есть благоприятные возможности для дела, надо сразу их использовать.
Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. Не стоит жаловаться на обстоятельства, если дело в тебе самом.
Красна изба не углами, а красна пирогами. О чьём-либо доме судят не по красивой обстановке, а по гостеприимству и радушию хозяев.
Сделал дело – гуляй смело. Если выполнил работу хорошо, можешь отдохнуть.
Умелые руки не знают скуки. Мастер своего дела любит и умеет трудиться, он не может сидеть праздно.
Не в свои сани не садись. Если не знаешь дела, не берись за него.
Не все то золото, что блестит. Не всегда внешний блеск сочетается с хорошим качеством.

За правильный ответ – по 1 баллу.
Итого: 10 баллов

Конспект занятия «Не красна изба углами, а красна пирогами. Не по постройке дом, а по хозяину ценится

ГКОУ АО для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей

«Улыбка»

п. Прикаспийский, Наримановский район.

Дата проведения:

Цель: расширить кругозор детей об истории, традициях, познакомить с предметами быта старины, воспитывать любовь и уважение к русскому народному творчеству, развивать творческие способности детей и т.д.

Оборудование: музыкальное сопровождение, русские народные костюмы, оформление зала под русский стиль, выставка — уголок русской избы (атрибуты), декорации, сладкий стол и т.д.

Ход мероприятия

(дети сидят в зале)

(звучит русская народная музыка, из окна избушки говорит бабушка)

Тем больше прошлым дорожим,

И в старом красоту находим,

Хоть новому принадлежим!

(выходит из-за избушки, обращаясь в зал)

-Здравствуйте, люди добрые,

почтенные и молодые!

Приглашаем Вас в избу, просим

милости в гости к нам!

(под веселую музыку на сцену выходят хозяин и хозяйка)

Хозяйка: Добрый день, гости дорогие,

жданные, званные и желанные!

Хозяин: Здравствуйте, молодки!

Здравствуйте, лебёдки

Ребята – молодцы,

Веселые удальцы !

Приглашаем вас в избу ! (Экскурсия по русской избе)

Хозяин: В богатой лесами России все постройки издавна были деревянные. Как в селе называлось жилище? Считается, что название это происходит от древней печи: топка со временем преобразовалась в истопку , затем в истьбу, потом в избу.

Хозяйка: Весь строительный материал для избы – длинные сосновые бревна для стен, тес, бересту – выбирали и заготавливали заранее. Деревья рубили зимой. Пилой не пользовались, только топором – он будто закупоривал ствол и сохранял от порчи.

Окна и двери прорубали в уже готовом срубе. Первые окошки появились лишь в 10 веке. Они задвигались дощечками “волоками”.

Хозяин: А какое сооружение в пространстве избы играло главную роль?

Правильно! Печь обогревала всех долгими зимами. Наверху спали старые, да малые. В печи пекли хлеб, томили молоко, сушили грибы. Напротив печного угла находится красный угол, самое светлое и нарядное место в избе.

Хозяйка: Здесь висят образа (иконы) и лампадка, проходят за столом трапезы семьи, сюда во время уборки урожая ставят первый и последний сноп, желая благополучия дому.

И поговорка на Руси для всех хозяек была одной: «Не красна изба углами, а красна пирогами!» (почему?)

Хозяин : А сейчас для вас, ребятки,
Загадаем мы загадки.
Знаем, знаем наперед —
Вы смекалистый народ .

(Дети отгадывают загадки, ведущие демонстрируют предметы.)

Хозяин : Новая посудина, а вся в дырах (сито, решето). Хозяйка: Мочили, колотили, крутили и на стол клали (скатерть). Хозяин : Бычок рогат, в руках зажат еду хватает, а сам голодает (ухват).

Ухват — устройство для передвигания горшков и чугунов в печи.

Хозяйка: Гибкий лес на плечи залез (коромысло). Хозяин : Кривой конь лезет в огонь (кочерга). Хозяйка: Четыре ноги, два уха, один нос, да брюхо (самовар).

Исстари русский народ считался хлебосольным. Самыми ценными продуктами для простого человека всегда были хлеб и соль.

Хозяин : И обед нам не обед,
Если к супу хлеба нет.
И не та на вкус картошка,
Если хлеба нет ни крошки.
Даже каша с хлебом краше,
Хлеб – кормилец, пища наша.
Чем же ели на Руси?!
Всех кормлю с охотою,
А сама безротая. ( Ложка)

Хозяйка: Заготовки для деревянных ложек называли “баклушами”, отсюда и выражение “бить баклуши”. Так как разбивать полено на баклуши считалось работой очень простой. После каждого зачерпывания ложку облизывали и клали на стол, лишь прожевав пищу, снова брали ложку со стола. Если кто-то плохо себя вел за столом, его наказывали, ударив ложкой по лбу.

Хозяин : Пляшу по горнице,

С работою моей,
Чем больше верчусь,
Тем больше толстею. (Веретено)

Веретено – это элемент прялки – “вертящаяся палочка”.

Хозяйка:

То назад, то вперед,
Ходит-бродит пароход.
Остановишь — горе:
Продырявит море. (Утюг.)

Как нам известно, ткали полотно из нитей, а значит людям был необходим утюг. Раньше утюг представлял собой “жаровню”. Это был угольный утюг. Внутрь закладывали горящие угли и начинали гладить.

Хозяйка: Еще был способ – сухое белье наматывали на ровную палку и начинали катать по столу толстой прямоугольной с рукоятью палкой. На палке были поперечные рубцы. Назывался такой “утюг” рубель.

Бабушка: Ой, молодцы, какие, все то вы знаете!

(бабушка, садится за прялку)

— На завалинках, в светелке, Иль на бревнышках каких, Собирались посиделки Пожилых и молодых. При лучине ли сидели, Иль под светлый небосвод — Говорили, песни пели, И водили хоровод. Словом, эти посиделки, Были праздником души. Быт людей отмечен веком, Поменялся старый мир. Нынче все мы по “сусекам” Личных дач или квартир. Наш досуг порою мелок, И, чего там говорить: Скучно жить без посиделок, Их бы надо возродить.

-Эй, внучата поскорей мы порадуем гостей

(дети садятся на лавочки у сцены)

Хозяин: Эх, люди добрые, вам ли сегодня

Туманиться, грустить да печалиться!

Хозяйка : Здесь для вас, для гостей дорогих,

будет праздник радостный

по обычаю старинному

посиделками называется!

(под музыку выходит девочка в сарафане с караваем, кланяется гостям)

-Мир вам, гости дорогие

Что явились в добрый час.

Встречу теплую, желанную мы

готовили для вас…

Хлебосольством да радушием

Знаменит наш русский край –

Для гостей и песни русские

И медовый каравай.

В знак признанья и отличия

Нам приятно в этот час,

по старинному обычаю

Хлебом, солью встретить вас!

(девочка идет угощать хлебом гостей, дети встают вместе)

Каравай мы вам подносим, поклоняясь отведать, просим! (садятся)

Хозяйка : — «Без хлеба нет счастья,

без хлеба нет силы,

Хозяин: но будет вам счастье,

коль хлеба вкусили!»

Бабушка : — А ещё в народе говорится

«Есть хлеб, будет и песня»

-А ну, внученьки, запевайте-ка

песню старинную, не короткую песню, да и не длинную.

(под музыку исполняется русская народная песня)

«Пойду ль я, выйду ль я, да»

(на сцену выходят две девочки…)

Катя : На улице две курицы

с петухом дерутся

Диана: Две девицы-красавицы

смотрят и смеются:

Вместе : Ха-ха-ха, ха-ха-ха

Как нам жалко петуха!

(на сцену выходит мальчик, топает ногой)

Артур: А ну хватит вам болтать,

пора нам пляску начинать! (рукой зазывает другого)

Валера : Много танцев нам известно

Мы их любим танцевать.

Артур: И на этих посиделках

Хотели б тоже вам сплясать!

(исполняется веселый русский народный танец под музыку «Барыня»)

Хозяин: А скажите-ка ребята, сколько звёзд на небе? (правильно)

Так вот столько же на Руси частушек!

Хозяйка : Верно, звезды невозможно сосчитать, так же как частушки!

Бабушка: Как известно всем, подружки — мастерицы петь частушки.

И вы, парни не зевайте и девчатам помогайте.

(все дети исполняют частушки)

Девочки

вместе: Станем девицы рядком,

да частушки пропоем.

Мальчики

вместе: Да и мы, пожалуй, встанем,

от подружек не отстанем!

1.Эй, девчонки хохотушки,

Запевайте-ка частушки

Запевайте поскорей,

Чтобы было веселей.

1. Мы частушек много знаем,

Все частушки разные

Вы хорошие ребята,

Ну а мы прекрасные.

2. Прикаспийские ребята

Мы нигде не пропадем,

Если надо мы попляшем,

Если надо мы споем.

2. Мы девчата боевые,

Мы девчата хоть куда,

И работаем на славу.

И веселые всегда.

3. Балалаечка гудок

Свое дело знает

Она в Колиных руках

хорошо играет.

3. Выйду, выйду я плясать
В новеньких ботинках,
Все ребята говорят,
что я как картинка!

4. Просим вас не зазнаваться

Женихи мы хоть куда,

Наши щеки розоваты,

И улыбка весела!

4. Ой, пол провались Потолок обвались На доске остануся С частушкой не растануся.
5.:

На окошке два цветочка:

Голубой, да аленький,

Я парнишка боевой

Не смотрите, что худой!

5:

Мы пропели вам частушки,

И вам скажем от души
Хороши наши частушки,
И вы тоже хороши.

Вместе: Мы пропели вам частушки,

хорошо ли, плохо ли,

А теперь, мы вас попросим,

Чтоб вы нам похлопали!

Хозяйка : Щеки выкрасил румянец-

Тут и удаль, и задор!

Вырисовывает танец

Свой затейливый узор .

Хозяин: Закружились хороводы

Колесом: и вкруг, и вспять!

Пробудился дух народный –

Русской пляски не унять!

(девочки исполняют хороводный танец)

Бабушка : Пока мы гостей забавляли

И себя развлекали.

Хозяин : Самовар, как верный друг,

все слушал молчаливо.

И пар струистый выпускал!

(хозяйка выносит на сцену большой нарисованный самовар;

исполняется песня «Наш красавец самовар» под мелодию «Хвастать милая не стану»)

Хозяин : Вот хозяюшка идёт, идёт,

Самовар с собой несёт!

Вместе : Не красна изба углами,

А красна пирогами!

Хозяйка: Приглашаем вас отведать

Наше угощенье!

Самовар птица жар

Кран открывается

Чай наливается

Ах, какой самовар!

Из него валит пар!

Чай попьем, посидим.

По душам поговорим !

(ставни избушки открываются)

Бабушка: «Подходите, подходите!

Угощение берите!

Чаем запевайте!»

Нас добрым словом вспоминайте!»

Хозяин : А наш праздник подошел к концу.

Хозяйка : Вот и завершились наши посиделки!

Вместе : До свидания! До новых встреч!

Конечно, пироги как национальное блюдо есть практически во всех странах. Но, пожалуй, такого разнообразия вкусов, как в русских пирогах, вы не найдете ни в одной другой кухне. Буквально все продукты идут в дело, а варианты теста и форм не поддаются счету.

Изначально пироги были праздничным блюдом. Само слово «пирог» происходит от древнерусского «пир». И действительно, ни одно торжественное событие невозможно было представить без пирогов на столе. Даже больше, существовал и «пироговый» этикет! Определенный вид пирогов соответствовал каждому конкретному случаю.

Так, пирог с капустой подавался на именины. На свадьбу пекли каравай – свадебный хлеб без начинки – и как символ благополучия. На Крещение готовили выпечку из кислого теста в виде креста; в такой пирог клали монету или пуговицу, нашедшего ее ожидало счастье. Ну и конечно, кулич – без него немыслима Пасха. А сладкие пироги по праздникам посылались крестным отцу и матери как знак уважения.

Кстати, пироги за неимением на Руси пригласительных открыток использовали, чтобы позвать на день рождения. Гонец ставил их на стол и говорил: «Именинник приказал кланяться пирогами и просил хлеба кушать». Отсылаемых пирогов было ровно столько, сколько людей в семье, которую ждали в гости.

Пирог ели тоже по заведенному порядку. Сперва отламывали себе куски мужчины по старшинству, а после них выпечка доставалась женщинам и детям.
Со временем пироги перешли в разряд повседневной пищи. И тут хозяйки из практических соображений уменьшили огромные пироги на всю семью до миниатюрной формы пирожков. Это очень удобно: пирожки можно было брать с собой на работу в поле, давать путешествующим членам семьи или кормить играющих вне дома детей. Да и сейчас пирожки – прекрасный вариант ланча

Пироги были подовыми или пряжеными. Для первых требовалось квасное тесто, а пряженые готовились из любого теста, в том числе и из пресного. А вот слоеное тесто появилось гораздо позже – в XVII веке и пришло в нашу кухню из Франции.

Какие еще пироги традиционны для русской кухни?
Расстегаи – закрытый пирог, в котором при защипывании теста оставляют в середине маленькую щель. В духовке она расширяется, и часть начинки открывается, словно пирог расстегнут.

Кулебяка, в отличие от других пирогов, начинки имеет больше, чем теста. Все слои начинки разделяются между собой тонкими блинчиками. Сверху кулебяка украшается плетеными узорами из теста. Это, конечно, классический вариант – весьма трудоемкий. В наше время скоростей рецепты упростились, но

Наталья Короткова

Цель : приобщение детей к истокам русской народной культуры.

Задачи :

1) познакомить с традициями русской кухни, традициями русского гостеприимства;

2) развивать интерес к устному народному творчеству, пополнять словарный запас, развивать внимание, наблюдательность;

3) воспитывать уважение к своим традициям.

4) воспитывать любовь к Родине, чувство гордости за свой народ, древнюю культуру.

Подготовительная работа :

Рассматривание иллюстраций; чтение русских народных сказок; заучивание пословиц и поговорок; беседы о традициях русского народа; разучивание хороводов, песен, подвижных игр.

Оборудование :

Русские народные костюмы, блюда русской кухни, презентация.

Ход занятия.

Воспитатель : Доброго вам дня! Рада новой встрече с вами. А какими еще словами можно поприветствовать человека? (Доброго здоровья, приветствую вас, мир вашему дому, добрый день)

Все эти приветствия мы можем сказать при встрече, когда входим в чей-то дом. А когда мы входим в дом, где обедают, ужинают, завтракают, что мы еще говорим? Приятного аппетита. И я вам всем хочу сказать : «Приятного аппетита!» , потому, что сегодня мы будем говорить о традициях русской кухни, традициях русского гостеприимства. (Слайд 2)

А, что означает слово «гостеприимство» ? (ответы детей — желание и умение принимать гостей) .

Хозяева всегда на Руси дорогих гостей встречали на пороге своего дома с поклоном, хлебом-солью и говорили :

«Пусть моя изба не красна углами , не богата пирогами , но рады мы гостям, как добрым вестям! Пожалуйте, гости дорогие, пожалуйте!» (приветствие с поклоном) . Издавна русский народ называли «гостеприимным» , потому, что они с уважением, любовью и заботой встречали гостей.

Воспитатель : Хлеб-соль – это одновременно и приветствие, и выражение радушия, и пожелание гостю добра, и благополучия. “Хлеб-соль кушай, а добрых людей слушай”. (Слайд 3)

Из русских народных сказок видно, что гостя не полагалось ни о чем расспрашивать, не накормив его.

А русские пословицы гласят : «Гость в дом – радость в дом» , «Хоть не богат, а гостям рад» , «Чем богаты – тем и рады»

«Что есть в печи, все на стол мечи»

«Умел в гости звать, умей и угощать»

«Добрый гость всегда впору»

«Гостю щей не жалей, а погуще лей»

Воспитатель : Как называли хлеб, который пекли к празднику? (Каравай)

(Слайд 4)

Ребенок (берет каравай, обращается к гостям)

Дорогих гостей встречаем

Круглым, пышным караваем.

Он на блюде расписном,

С белоснежным рушником.

Г. Лапшина

Ребенок кланяется и ставит каравай на стол.

Отгадайте мою загадку.

Сдобный, пышный ароматный,

У него румяный бок.

Называется, ребята, это чудо… (пирожок (Слайд 5)

Воспитатель : Верно! Ни один русский праздник не обходился без пирогов . А какие это были пироги ! С капустой, луком, яйцами, яблоками, малинкой, рыбой, курицей. Назывались они : расстегаи, кулебяки, курники. (Слайд 6)

В каких русских сказках упоминаются пироги или изделия из теста?

Дети : «Колобок» , «Маша и медведь» , «Гуси-лебеди» , «Царевна — Лягушка» , «Крылатый, мохнатый да масляный» , «Морозко» , «Пойди туда – не знаю куда, принеси то, не знаю что» и другие. (Слайд 7)

Дети : Пироги пекла с любовью

И старалась я не зря —

Угощайтесь на здоровье

Наши гости и друзья!

Т. Короткина

Песня «К нам гости пришли» (музыка А. Александрова, слова М. Ивенсен) .

Воспитатель : Испекла я Вам пирог ,

Положила на порог.

Давайте играть,

Пирог выбирать !

Русская народная подвижная игра «Пирог »

Дети встают в круг, «пирог » сидит в середине. Дети водят хоровод, приговаривая.

Испекли мы пирог ,

Положили на порог.

Да этакий он высоконький, Дети поднимают руки вверх

Да этакий он широконький, Разводят руки в стороны.

Да этакий он мягошенький. «Лепят» пирожок руками .

Бери нож, режь да ешь. Все разбегаются в стороны, «пирог »

ловит. Кого поймает, тот становится

«пирогом » .

Воспитатель : Отгадайте еще одну мою загадку.

Я — символ солнца румяный,

В любой избе гость желанный.

Бываю толстым и худым,

С начинкой и совсем пустым.

Отгадай, кто я такой,

Оладушек – мой брат родной.

(Блин)

Дети отгадывают. (Слайд 8)

Воспитатель : Верно, ни одно застолье не обходилось без блинов. Ели блины с маслом, сметаной, медом, вареньем, ягодами, икрой – всего не перечислишь. На какой праздник специально пекли блины?

Дети : На Масленицу.

Воспитатель : Правильно! Этот праздник посвящен проводам зимы, встрече весны, тепла, солнца, блины были символами солнышка.

Напекла я Вам блинов

Аж на сорок пять столов.

Ешьте, не стесняйтесь,

Здоровья набирайтесь.

Н. Маркова

Воспитатель достает из печи и подает детям блюдо с блинами.

Дети исполняют песню «Блины» (в обработке А. Абрамского)

Воспитатель : Про кого на Руси говорили : кормилица, матушка?

Дети : Про корову. (Слайд 9)

Воспитатель : А почему ее так называли?

Дети : Белая водица

Всем нам пригодится.

Из водицы белой

Все, что хочешь делай :

Сливки, простоквашу,

Масло в нашу кашу,

Творожок на пирожок .

Кушай, миленький дружок!

Л. Уланова (Слайд 10)

Воспитатель : Да, ребята, из молока делали творог, масло, сметану, ряженку. Молоко добавляли в каши, супы, тесто. Ни одна семья не могла прожить без коровы. В какой сказке корова помогла бедной сироте?

Дети : В сказке «Крошечка — Хаврошечка» . (Слайд 11)

Воспитатель : Ешь да пей,

Гостям налей,

И коту не пожалей.

Воспитатель ставит на стол кувшин с молоком и блюдце перед игрушечным котом.

Воспитатель : Отгадайте мою загадку :

Вкусна, сладка

Глядит из горшка,

Из овощей и круп варится.

На всю Россию славится.

Является пищей нашей

И называется … (кашей)

Дети отгадывают. (Слайд 12)

Воспитатель : Правильно, каша. Это была любимая еда русского народа. Каши варили всевозможные : из ячменя, гречки, манки, пшена. Варили каши и из овощей.

Воспитатель : В старину люди в основном жили в деревнях. Каждая семья имела свой огород, который давал к столу свежие овощи. В каких сказках об этом упоминается?

Дети : «Репка» , «Вершки и корешки» , «Сказка о молодильных яблоках и живой воде» , «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке» , «Крошечка-Хаврошечка» . (Слайд 13)

Воспитатель : Какие овощи ели наши предки Вы узнаете, если отгадаете мои загадки.

Расту в земле на грядке я,

Красная , длинная, сладкая.

(Морковь)

Сильно плачут все вокруг,

Если мама чистит …

(Лук)

Вверху зелено,

Внизу красно .

В землю вросло.

(Свекла)

На грядке длинный и зеленый,

А в кадке – желтый и соленый.

(Огурец)

Кругла , а не месяц, желта, а не масло, с хвостиком, а не мышь. Что это? (Репа)

Лоскуток на лоскутке –

Зеленые заплатки,

Целый день на животе

Нежится на грядке.

(Капуста)

Молодцы, ребята! Вот вам за это корзина с овощами.

Ешьте овощи спелые,

Чтобы щеки были красные ,

А не белые. (Слайд 14)

Воспитатель отдает детям корзину с овощами.

Воспитатель : А самым распространенным первым блюдом на Руси – похлёбовом – были щи. Из чего варят щи? (Ответы детей) . (Слайд 15)

Русская пословица гласит : «Ешь щи с мясом, а нет с квасом» , «Щи да каша – пища наша» , «Для гостей щей не жалей, погуще налей»

Воспитатель : Выходите молодцы, девицы – гостей повеселите!

Русский хоровод «Земелюшка — чернозем»

Воспитатель : Какими словами часто заканчиваются русские народные сказки?

Дети : «И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало» .

(Слайд 16)

Воспитатель : Что же пили наши предки?

Дети : Мед, пиво, квас, кисель, компот.

Воспитатель : Распространенным напитком на Руси был кисель. «Где кисель, там и присел» — гласит русская пословица. (Слайд 17)

Очень любили русские люди квас. Готовили его из хлеба, клубники, клюквы, черной смородины, вишни, яблок, груш, свеклы и шиповника. (Слайд 18)

Существовали сотни самых различных рецептов медовых напитков : хмельной мед, мед-липец, мед крепкий, мед клюквенный, мед вишневый. (Слайд 19)

Вот Вам морса кувшин,

Желаю вырасти на целый аршин.

Всем на удивление,

Кушайте на здоровье,

Славьте русское хлебосолье!

Г. Новикова

Воспитатель : Наша встреча подошла к концу. Ребята, а какие традиции русского гостеприимства вы запомнили? (Гостя встречали с земным поклоном, старались окружить лаской и заботой, относились к нему с особым почетом и уважением, угощали самым лучшим, что было в доме.)

Какие блюда русской кухни вы запомнили? (Ответы детей) (Слайд 20)

Я вам, ребятушки, вот что скажу. Русская кухня, хоть и простая, да самая здоровая. Не забывайте о русских традициях. Однако делу время – потехе час. Разыгрались, разгулялись, а про угощение и забыли. Самовар стынет. Просим всех к столу. Откушайте, гости дорогие, моих угощений! По традиционным русским рецептам они приготовлены. Вот кулебяка с капустой, вот – расстегаи с мясом. Вот пирог с рыбой . А яблочный пирог особенно удался ! (Слайд 21)

Приятного аппетита!

Думаете, противостояние между видимостью и сущностью началось недавно? Ошибаетесь. И народная мудрость хранит как минимум одну присказку, которая говорит о том, что конфликт между «быть» и «казаться» имеет давнюю историю. Сегодня мы рассмотрим пословицу «Изба не красна углами, а красна пирогами».

Немного истории

Сейчас, когда русская деревня, говоря политкорректным языком, переживает кризис, народная эстетика не всем понятна. Имеет ли отношение слово «красна» к красному цвету? Да, их связывает корень, но в контексте темы нас скорее интересует «красивость».

Давным-давно в русской избе существовал «красный угол», то место, куда вешали иконы и всячески выделяли его среди прочих. Естественно, когда человек входил, он сразу обращал внимание на подчеркнутую часть пространства. Если гость был мужчиной, то, невольно оказываясь перед образами, он снимал головной убор и крестился. Правда, ухоженный угол еще не гарантировал, что визитера встретят как следует, то есть накроют стол, поставят, что уж тут скрывать, ведь все свои, чарочку. Окончательные выводы о характере хозяев нужно делать только тогда, когда они либо подадут пироги, либо нет. Отсюда и пошло выражение «Изба не красна углами, а красна пирогами».

Значение

С историей все более или менее ясно, но ведь остается еще иносказательный смысл. А он достаточно обширен и глубок. Присказка настаивает на том, чтобы человек не делал Представим, что мы встречаем приятного молодого человека, который старается показать нам, какой он добрый, умный, обходительный. Единственное, чего ему не хватает, пожалуй, скромности. Но во время почти всеобщего эпатажа скромность — это не та добродетель, к которой стремится население.

И первое впечатление вроде бы благожелательное, но потом волею судьбы мы попадаем к нему домой и видим, что, на секунду потеряв контроль, он в раздражении бьет кошку. Первое, «красное» впечатление исчезает, и мы понимаем: «пироги-то» у этого «положительного прекрасного человека» так себе.

И так почти во всем. Когда мы очаровываемся людьми или работой, то не стоит сразу же выносить суждение и давать окончательную оценку. предупреждает: «Красна изба не углами, а пирогами!» Значение же выражения сводится к простой и прозрачной мысли: делать выводы нужно на обширном и всестороннем материале.

Мудрость пословицы и личные отношения

Кажимость поглощает людей особенно тогда, когда к хорошему впечатлению сводится многое. Например, девушки, встречаясь с парнями, стараются скрыть свои дурные привычки и стороны личности, чтобы, если мужчина захочет жениться, его не отпугнули бытовые манеры или скверные черты характера. Правда, сейчас, когда сожительство до брака становится нормой, труднее скрывать демонов, таящихся внутри, причем утверждение верно как в отношении мужчины, так и в отношении женщины. Парням тоже есть что скрывать. Но вполне вероятен сценарий, при котором девушки попадут в ситуацию Марфушеньки из сказки «Морозко», то есть идеальный образ даст трещину и погубит вообще весь проект.

Актуальность присказки в рабочих отношениях

На работе та же история. В ситуации, когда наниматель уделяет повышенное внимание резюме, главное — это грамотно преподнести свой опыт. Естественно, работодатель должен понять, кто перед ним, и поэтому ему нужны данные в сжатом виде, и здесь резюме, конечно, незаменимо.

Но любую систему можно обойти: появляются люди, которые хвастаются тем, что могут написать резюме так, что человека возьмут на любую работу. Хочется спросить: а если товарищ кандидат двух слов не свяжет на собеседовании? Но частенько подобные приемы работают, а люди, пуская пыль в глаза, обогащаются. И всего бы этого не было, если бы мы помнили мудрость предков, которая гласит: «Изба не красна углами, а красна пирогами». Правда, испытать в деле каждого желающего физически невозможно, поэтому и получается, что выбор работника — это лотерея. Но от этого ценность пословицы не становится менее значимой, более того, она кажется жутко современной, прямо-таки на злобу дня.

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

« Мухтоловская средняя общеобразовательная школа №2»

Разговор о правильном питании

Конкурс семейной фотографии

«Кулинарное путешествие»

Не красна изба углами, а красна пирогами

Выполнил

Ученик 3 класса

Мухтоловской средней

Общеобразовательной школы №2

Чижов Андрей

Руководитель: Крюкова Е. В.

2012 г.

Из истории русских пирогов.

Пироги — истинно русское, не имеющее себе подобных по разнообразию ни в одной из кухонь мира изделие.

Одно из самых любимых на Руси блюд – пироги. «Не красна изба углами, а красна пирогами», – говорит русская пословица. Это одно из подлинных национальных изделий, которое дошло до нас из глубокой древности, избежав каких-либо иностранных влияний. Пироги издревле и по сей день пекутся по праздникам, недаром же слово «пирог» произошло от слова «пир». При этом каждому празднеству соответствовал особый вид пирогов, что стало причиной разнообразия форм, начинок и видов пирогов. Какие только пироги не пекли на Руси: с мясом, рыбой, визигой, сельдью, молоками, снетками, яйцами, творогом, грибами, кашей, репой, луком, капустой. Пироги становились и десертом, если в качестве начинки использовались ягоды и фрукты: яблоки, черника, голубика, малина, калина, брусника, вишня, слива, черемуха. Все русские пироги в старину, имели продолговатую форму и различную величину: большие назывались: пирогами, кулебяками, маленькие пирожками.

Пироги и пирожки поныне остаются одним из любимейших русских блюд, отведать которое можно как в дорогом ресторане, так и в гостях у друзей. Первоначально же, в XII-XIV веках, русские пироги делались преимущественно из ржаной муки, впоследствии с небольшой примесью пшеничной, а еще позднее к пшеничной муке низшего сорта стали примешивать небольшое количество муки высшего сорта.

С середины XIX века вошло в обычай, особенно в ресторанах, подавать кулебяки, пироги с кашей или расстегаи к соответствующим первым блюдам — мясному бульону, щам или ухе. В конце XIX — начале XX века слоеные пироги стали подавать также как закуску к завтраку или как самостоятельное блюдо к полднику и ужину. Сладкие пироги подаются к чаю.
В классическом национальном русском обеде пироги идут всегда после рыбы, рыбного блюда, так что за ними следует еще одно второе — жаркое или каша; в более простом русском обеде они следуют либо сразу после супа, либо после второго блюда.

Традиции.

В некоторых губерниях Центральной России вместо пирогов родным рассылали так называемые «именинники» — большие сдобные булки без начинки, сверху украшенные изюмом. В каждый дом приносили по одному такому пирогу. Интересный обряд был и за праздничным столом в доме именинника: пекли специальный пирог и разламывали его в разгар торжества над головой виновника. Обязательным на именинах был пирог с капустой.

Особая роль отводилась пирогам и в именинных обрядах. Ко дню именин было принято печь пироги и рассылать их родным и близким. Пироги служили своеобразным приглашением на праздник. Отсылаемых пирогов было столько, сколько членов семейства, которое ждали в гости. Принесший пироги ставил их на стол и говорил: «Именинник приказал кланяться пирогами и просил хлеба кушать». Крестным отцу и матери обычно посылали сладкие пироги в знак особого уважения.

В крестьянских семьях пекли пироги большие по размеру, которые изначально не резались, а отламывались каждым членом семьи: большой кусок доставался мужчине – хозяину (отцу, деду), потом куски поменьше отламывали сыновья, после них – женщины, маленькие же ломти пирога доставались детям. Есть такие пирога было не совсем удобным, и хозяйки начали формировать небольшие по размеру пирожки с начинкой. Такие пирожки удобно было есть, их брали с собой в поле, их раздавали детям на улице.

Молодых девочек учили печь пироги смолоду. Любая девица на выданье должна была уметь в совершенстве печь пироги, так как, по древнерусской традиции, на утро после свадьбы молодая невеста угощала пирогом собственного приготовления гостей, судивших о домовитости будущей хозяйки.
А в крещенские праздники пекли пироги-кресты из кислого теста. Некоторые хозяйки клали в них монетку или пуговку «на счастье».

О пирогах сложено много пословиц и поговорок.

  • Ешь пирог с грибами да держи язык за зубами ».
  • Без блина не масленица — без пирога не именинник.
  • Улица красна домами, а стол пирогами.
  • Где кисель, там и сел, где пирог, тут и лег.
  • Пироги ешь — хозяйку тешь.
  • В пирог все завернешь.
  • Невелик кусок пирога, а стоит много труда.

Тесто для пирогов

Тесто русского пирога должно быть всегда кислым, дрожжевым, или живым, жилым, как его образно называли в старину. В качестве закваски могут использоваться наряду с дрожжами простокваша, сметана, пиво, брага, сыворотка. Нередко кислые компоненты соединяются в разных сочетаниях, и это дает возможность разнообразить консистенцию и вкус кислого теста. В прошлом в качестве закваски для пирогов очень часто применяли отрубяно-дрожжевую опару: отруби заваривали кипятком, давали немного постоять, затем разводили теплой водой, добавляли дрожжи и оставляли на ночь. Считалось, что пироги из теста, приготовленного на опаре, вкуснее, лучше, а теста получается больше. В настоящее время в быт вошел и укрепился безопарный, более быстрый способ приготовления теста.
Разнообразны и сдобные компоненты, входящие в состав теста для русских пирогов. Это прежде всего молоко, а затем различные виды жиров (растительные, сливочные, говяжий жир) и в гораздо меньшей степени — яйца. Выбор жира обычно связан с выбором начинки. Так, в пироги с растительной начинкой и рыбой традиционно используются растительные масла, в пироги с мясной начинкой — говяжий почечный жир, в пироги из птицы и в кулебяки — сливочное и топленое масло.

Тесто для несладких пирогов должно быть не слишком плотным по консистенции, проховым , то есть рыхлым. Для этого готовят густое, но не крутое тесто, чаще всего сдобное, причём сдобность достигается с помощью молока или масла и в меньшей степени – с помощью яиц, увеличивающих плотность и сухость теста. Так, на 1 кг муки должно быть примерно 0,5 л жидкости, включая воду, молоко, все жиры и яйца. Что же касается яиц, то обычная их доля в тесте для пирогов весьма невысока – 1 яйцо на каждые 800 г муки, или 1,25 яйца на 1 кг муки. В тесто для сладких пирогов кладут больше яиц и масла, чем в тесто для несладких пирогов, и, кроме того, делают его несколько круче по консистенции и раскатывают в более толстый пласт, чтобы воспрепятствовать разъеданию теста сахаром и сладкой начинкой (вареньем). В несладких пирогах, наоборот, достоинством является большое количество начинки и тонкая, сухонькая корочка. Исключение составляют лишь кулебяки, где тесто снизу пирога делают несколько толще, чтобы увеличить слой начинки, но по консистенции оставляют таким же некрутым, как и для прочих несладких пирогов. Тесту для пирогов дают подняться порой трижды и уже обязательно дважды, каждый раз вновь взбивая и уминая его. Это гарантирует хорошую пропекаемость теста и отличный вкус изделия, а при высоком проценте дрожжей и вообще кислого начала в тесте делает кислоту незаметной после выпечки пирогов.

Начинка для пирогов.

Начинку для русских пирогов готовят чаще всего из одного какого-либо продукта. Это может быть начинка из овощей (капусты, гороха, моркови, репы, картофеля, лука, щавеля), грибов (сухих, свежих отварных, жареных и соленых всех видов), разнообразных крутых каш с большим содержанием масла (чаще рисовой), рыбы, мяса, домашней птицы (чаще курицы), творога, яиц, дичи. Традиционные начинки – каши с луком и яйцами, капуста с яйцами, грибы с луком, мясо или рыба, с рисом и яйцами.

Советы

Пирогам из дрожжевого теста дают всегда после приготовления слегка подняться на листе (выстоять 15 – 20 мин), а затем смазывают желтком или маслом и тотчас же ставят в печь. Пироги из масляного, слоёного теста сразу после формования выносят вместе с листом на холод примерно на 10 – 15 мин, после чего смазывают и ставят в духовку. Время выпечки пирогов обычно зависит от их размеров и толщины начинки. Крупные пироги, особенно кулебяки и пироги с рыбой, выпекают в течение 1 ч, небольшие – 20 – 30 мин, остальные – в промежутке между получасом и часом. Чтобы проверить, испёкся ли закрытый пирог, его надо проткнуть спичкой: если тесто к ней не прилипает – пирог готов. Признак готовности рыбного пирога – выход фонтана пара через прокол. Готовый пирог из духовки перекладывают на блюдо, подложив снизу бумагу, смазывают сверху сливочным маслом и закрывают холщовым или полотняным (льняным) полотенцем. Есть пироги можно как горячими (точнее теплыми, через 15 – 20 мин после выемки из печи), так и холодными. Не рекомендуется оставлять их на третьи сутки, поскольку вкус резко ухудшается. В этом случае, правда, можно обновить пироги, прогрев на слабом огне в духовке в течение 5 – 6 мин.

Виды теста для пирогов

Безопарное тесто на воде (для рыбных и овощных пирогов)

Безопарное тесто на молоке (для пирогов с кашей, яйцами, творогом)

Безопарное тесто с говяжьим салом (для пирогов с мясом)

Опарное тесто для пирогов-утоплёнников (разной начинкой)

Дрожжевое слоеное тесто (для несладких и сладких пирогов)

Постное дрожжевое тесто (для пирогов с капустой, морковью, луком)

Рубленное тесто (бездрожжевое масляное тесто для сладких пирогов)

Сметанное тесто (для пирогов с грибами и курятиной)

Кулебячное тесто
Рецепт нашего пирога.

100 гр. – дрожжей

0,5 л –молока

1ч.л.- соли

4ст.л. – песка

2 – яйца.

1п. – маргарина

1/2п – ванилина

3 банки по 0,5 – муки

30 минут месить и на 30 минут поставить в холодильник, затем тесто можно разделывать и печь пироги. Начинка из замороженных ягод черники с добавлением немного песка.


Читать «Русские пословицы и поговорки» — Берсеньева Екатерина Геннадьевна — Страница 3

Грани, отделяющие пословицы от поговорок, условны. Именно поэтому пословицы и поговорки целесообразно объединять в Сборник.

3. Пословицы и поговорки отличаются разной степенью смысловой мотивированности. С этой точки зрения можно выделить три наиболее четко очерченных типа пословиц и поговорок.

К первому типу мы относим пословицы, которые в настоящее время уже не употребляются в буквальном, прямом смысле. Соответствующие пословицы сближаются с фразеологизмами. Сюда можно отнести пословицы типа: Бабушка надвое сказала; Быть бычку на веревочке; Взялся за гуж, не говори, что не дюж; Ворон ворону глаз не выклюет; Перемелется, мука будет; Горбатого могила исправит; Игра не стоит свеч; Своя рубашка ближе к телу; Сухая ложка рот дерет и т. п.

Ко второму типу относятся пословицы, которые отличаются двойным планом – буквальным и иносказательным. Таковы: Аппетит приходит во время еды; Лежачего не бьют; Любишь кататься, люби и саночки возить; Что посеешь, то и пожнешь и т. п.

В речевой практике пословицы этого типа, как правило, реализуются в переносном смысле. Впрочем, возможны случаи, когда одна и та же пословица встречается в одних контекстах в прямом смысле, а в других – в переносном.

Наконец, третий тип составляют такие выражения, которые употребляются только в буквальном смысле. Сюда относятся собственно поговорки, например: Бедность не порок; Век живи, век учись; Лучше поздно, чем никогда; Молчание – знак согласия; Старый друг лучше новых двух и τ. д.

Значительное количество пословиц и поговорок занимает промежуточное положение между выделенными разрядами (пословично-поговорочные выражения).

4. При толковании пословиц и поговорок в первую очередь учитывается степень их смысловой мотивированности.

Принимая во внимание это обстоятельство, можно выделить следующие основные разновидности логического типа толкования пословиц и поговорок.

а) Отчетливее всего выделяются такие поговорочные выражения, которые не имеют переносного смысла (третий тип). В составе выражений этого типа слова выступают в своем обычном, свободном значении и не теряют предметной соотнесенности. Соответствующие поговорки не нуждаются в толковании. Например: Кончил дело – гуляй смело; Молчание – знак согласия; Не место красит человека, а человек место; Не с богатством жить, а с человеком; Что имеем, не храним, потерявши, плачем.

б) Основное ядро составляют пословицы, употребляющиеся в переносном смысле (первый и второй типы). В составе пословиц этого рода слова теряют свою предметную соотнесенность. Например: общий смысл пословицы Лес рубят – щепки летят (в значении: в большом деле не бывает без ошибок, недостатков, жертв) никак не определяется смыслом составляющих его слов.

Вот почему в составе предложения, посредством которого передается смысл той или иной пословицы, нет и не может быть ни одного слова, которое бы одновременно входило в толкуемую пословицу.

в) В обширную группу объединяются пословично-поговорочные выражения, т. е. выражения промежуточного типа. При передаче смысла таких выражений слова или группа слов, не нуждающиеся в толковании, сразу же переносятся в определение, а часть, имеющая переносный смысл, должна быть истолкована. Например, выражение Пьяному море по колено толкуется: пьяному все нипочем, ничто не страшно.

г) В особую группу объединяются пословично-поговорочные выражения, в составе которых первая часть усиливает смысловое содержание второй части. В аналогичных случаях толкования требует лишь одна (обычно вторая) часть. Например, Ешь пирог с грибами, а язык держи за зубами (в смысле: не говори ничего лишнего, помалкивай).

Если основная смысловая часть пословично-поговорочного выражения имеет буквальный смысл, то и все выражение в целом не следует толковать независимо от того, буквальное или фигуральное значение содержится в другой, не основной смысловой части. Например: Береги платье снову, а честь смолоду; В поле пшеница годом родится, а добрый человек всегда пригодится; Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше и т.  д.

Нередко, однако, первая часть пословицы противопоставляется по содержанию второй. В таком случае толкования требуют обе составные части пословицы. Напр., пословица Не бойся собаки, что лает, а бойся той, что молчит да хвостом виляет толкуется так: бояться нужно не того, кто прям и откровенен, а того, кто скрытен, действует исподтишка и т. п. Ср.: Не красна изба углами, а красна пирогами; Недосол на столе, а пересол на спине и др.

5. Поскольку пословицы и поговорки обнаруживают свой смысл лишь в живой речи, в контексте, то кроме логического описания содержания, нередко требуется контекстуально-ситуативная их характеристика.

Различаются ситуативные и контекстуальные пословицы, поговорки и пословично-поговорочные выражения.

а) Особое место занимают собственно ситуативные поговорки типа: Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдется; Люблю молодца за обычай и др. Смысл подобных поговорок совершенно очевиден, но не всегда ясно, при каких обстоятельствах их употребляют в речи. Такого рода поговорки сопровождаются ситуативной характеристикой, например, упомянутая поговорка Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдется понимается так, когда речь идет о неожиданной встрече или расставании на неопределенно долгое время.

б) Кроме собственно ситуативных поговорок, в строго определенной ситуации употребляются многие пословицы и пословично-поговорочные выражения, отражающие суждения частного характера. Соответствующие выражения, помимо раскры-тия своего смыслового содержания, нуждаются и в ситуативной характеристике. Например: На охоту ехать – собак кормить; Соловья баснями не кормят; Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала; Вот тебе, бабушка, и Юрьев день; Семь бед – один ответ и т. д.

в) В особый тип объединяются пословицы и поговорки контекстуального характера. Эти выражения не содержат широких жизненных обобщений и нередко являются шаблонным ответом на поставленный вопрос собеседника. В состав подобных выражений часто входят слова, которые как бы вставлены из предыдущего предложения. Например: Дела как сажа бела; На нет и суда нет; Слухом земля полнится; Сорока на хвосте принесла и т. д.

6. Как показывают факты, многие пословицы и поговорки бытуют в разных вариантах. При этом некоторые варианты не зарегистрированы ни в одном сборнике. Вот почему не всегда легко отграничить общенародный вариант от индивидуально-авторского.

Здесь возможны промежуточные случаи, так как отдельные видоизменения пословиц и поговорок часто не поддаются какому-либо обобщению, строгой регламентации.

Вариантность пословиц и поговорок вызвана рядом причин. В одних случаях новые варианты пословиц (поговорок) возникают вследствие замены одного какого-либо слова другим, чаще сходным или совпадающим по смыслу. В других случаях тот или иной вариант появляется за счет формального или словообразовательного видоизменения одного из компонентов. Наконец, новый вариант может образоваться в результате лексико-грамматической перестройки пословицы или поговорки. Ср. Знает кошка, чье мясо съела и Чует кошка, чье мясо съела; Один в поле не воин и Один в поле не ратник; Волков бояться – в лес не ходить и Волка бояться – в лес не ходить; Своя рубашка ближе к телу и Своя рубаха ближе к телу.

Явление вариантности не приводит к нарушению тождества пословиц или поговорок. Этим вариантность отличается от синонимии.

Необходимо подчеркнуть, что в пословицах и поговорках явление вариантности захватывает, как правило, только отдельные слова и никогда не распространяется на весь лексический состав, ввиду чего образуется сравнительно небольшое количество разновидностей одной и той же пословицы (поговорки).

В изолированном виде – вне контекста или ситуации – пословицы почти не реализуются. Не случайно народная мудрость гласит: «Пословица к слову молвится».

Методика «Соотношение пословиц, метафор и фраз» (исследование мышления)

Методика «Соотношение пословиц, метафор и фраз» применяется для исследования мышления. Выявляет понимание переносного смысла, умение вычленить главную мысль в фразе конкретного содержания, а также дифференцированность, целенаправленность суждений. Прием объяснения смысла пословиц используется психиатрами издавна, но особая экспериментальная методика соотношения пословиц и фраз разработана Б.В.Зейгарник.
Для проведения опыта нужны таблички, на которых написаны тексты метафор и пословиц (6-7 таблиц) и тексты фраз (14-15).

 

Пословицы
Куй железо, пока горячо.
Цыплят по осени считают.
Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива.
Не красна изба углами, а красна пирогами.
Лучше меньше, да лучше.
Взялся за гуж, не говори, что не дюж.
Тише едешь, дальше будешь.
Не в свои сани не садись.
Не все то золото, что блестит.
Семь раз отмерь, а один раз отрежь.

Фразы
Материал разрезают ножницами.
Зимой ездят на санях, а летом на телеге.
Каждое утро овец выгоняют за деревню.
Не всегда то, что нам кажется хорошим, действительно хорошо.
Нельзя питаться одними пирогами, надо есть и ржаной хлеб.
Если сам отрезал неправильно, то не следует винить ножницы.
Если уж поехал куда-нибудь, то с полдороги возвращаться поздно.
Цыплята вырастают к осени.
О деле судят по результатам.
Одну хорошую книгу прочесть полезнее, чем семь плохих.
Если не знаешь дела, не берись за него.
Кузнец, который работает не торопясь, часто успевает больше, чем тот, который торопится.
Чтобы сделать работу лучше, нужно о ней хорошо подумать.
Хорошее качество зеркала зависит не от рамы, а от самого стекла.

Одна часть фраз такова, что их смысл соответствует пословицам, а остальные фразы лишь внешне по составу слов напоминают пословицы, но ничего общего с ними не имеют по смыслу. Так, например, если среди пословиц будет «Не в свои сани не садись», то среди фраз будет такая, как «Не нужно браться за дело, которого ты не знаешь» и такая: «Зимой ездят на санях, а летом на телеге». Первая фраза соответствует по смыслу пословице, а вторая лишь внешне похожа на нее, но никакой общей идеи с пословицей не содержит. Таким образом, фраз оказывается примерно в 2 раза больше, чем пословиц. Таково же соотношение метафор и фраз.

Метафоры
Золотая голова.
Железный характер.
Ядовитый человек.
Каменное сердце.
Зубастый парень.
Глухая ночь.

Фразы к метафорам
Умная голова.
Художник сделал статуэтку с позолоченной головой.
Золото ярче железа.
Человек высек на скале сердце.
Сильный характер.
Железо тверже меди.
Железная дорога.
Мальчик наелся сладостей и заболел.
Злой человек.
Его укусила ядовитая змея.
Черствое сердце.
Он всегда с камнем за пазухой.
Больной вместо лекарства глотнул яду.
У Ивана были крепкие и здоровые зубы.
Экспериментатор раскладывает на столе слева от испытуемого пословицы или метафоры одну под другой, столбиком. Затем экспериментатор дает испытуемому в перемешанном виде пачку таблиц с фразами и предлагает: «Положите рядом с каждой пословицей соответствующую ей по смыслу фразу». При этом экспериментатор предупреждает, что «не ко всем пословицам найдутся подходящие фразы, а многие фразы не подходят ни к одной пословице».
После того как испытуемый выполнил это задание, экспериментатор спрашивает его, в чем он видит сходство фраз и пословиц, в чем их общая идея.
Обилие фраз, из которых нужно выбрать нужные, провоцирует соскальзывания и неточности суждений у тех больных, у которых мышление нецеленаправлено и диффузно. Центр тяжести задания как бы переносится с задачи понимания переносного смысла пословиц на задачу соотнесения одного смысла другому.
Выявляется конкретность и поверхностность суждений олигофренов, диффузность и неопределенность суждений больных с сосудистыми и иными органическими поражениями мозга, соскальзывания и паралогические суждения больных шизофренией.
Примером не столь выраженных расстройств мышления являются следующие решения больной, свидетельствующие о диффузности, нечеткости ее суждений.


Форма протокола


Пословицы или метафоры

Подобранные фразы

Объяснения больного

Например,
Куй железо …

Кузнец, который работает

 

Семь раз отмерь

Одну хорошую книгу прочесть полезнее, чем семь плохих.

Здесь одна мысль – нужно делать хорошо

Куй железо

Если уж поехал куда-нибудь, то с полдороги возвращаться поздно.

Нужно делать быстро и до конца

Лучше меньше, да лучше

Чтобы сделать работу лучше, нужно о ней хорошо подумать.

Здесь говорится о том, что как бы получше все делать

 

ПРИМЕР БОЛЕЕ ГРУБОГО РАССТРОЙСТВА МЫШЛЕНИЯ


Золотая голова

Человек высек на скале сердце

Потому что человек — золотая голова высек на скале сердце

Ядовитый человек

Мальчик наелся сладостей и заболел

Здесь почти что маленькая аналогия: мальчик наелся сладостей и заболел.
Мальчик. Допустим он не мальчик. Юноша… Кто является виновником того, что он заболел? Ядовитый человек…

Зубастый парень

Больной вместо лекарства глотнул яду (?)

Потому что следствие того, что он осознал свои ошибки. Я уверен, что с И. получится это. Такие люди не умирают своей смертью. Их, знаете ли, из-за угла убивают

Глухая ночь

У Ивана были крепкие и здоровые зубы

Потому что зубная боль, она… можно ее сравнить с ушной болью, то есть с наиболее такой, знаете, ноющей, пульсирующей, вот и именно глухая ночь способствует, знаете, переживаниям этой боли

Для психолога

МЕТОДИКА СООТНОШЕНИЕ ПОСЛОВИЦ, МЕТАФОР И ФРАЗ»  

(ИССЛЕДОВАНИЕ МЫШЛЕНИЯ Б.В.ЗЕЙГАРНИК)

 

Цель: исследования мышления: выявляет понимание переносного смысла, умение вычленить главную мысль в фразе конкретного содержания, а также дифференцированность, целенаправленность суждений.

 

Процедура проведения: Прием объяснения смысла пословиц используется психиатрами издавна, но особая экспериментальная методика соотношения пословиц и фраз разработана Б. В. Зейгарник.  Для проведения опыта нужны таблички, на которых написаны тексты метафор и пословиц (6-7 таблиц) и тексты фраз (14-15).

Экспериментатор раскладывает на столе слева от испытуемого пословицы или метафоры одну под другой, столбиком (для детей не умеющих читать – психолог читает сам). Затем экспериментатор дает испытуемому в перемешанном виде пачку таблиц с фразами и предлагает: «Положите рядом с каждой пословицей соответствующую ей по смыслу фразу». При этом экспериментатор предупреждает, что «не ко всем пословицам найдутся подходящие фразы, а многие фразы не подходят ни к одной пословице». 

 

Пословицы

Фразы

Куй железо, пока горячо. 


Цыплят по осени считают. 


Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. 


Не красна изба углами, а красна пирогами. 


Лучше меньше, да лучше. 


Взялся за гуж, не говори, что не дюж. 


Тише едешь, дальше будешь. 
Не в свои сани не садись. 


Не все то золото, что блестит. 


Семь раз отмерь, а один раз отрежь

Материал разрезают ножницами. 
Зимой ездят на санях, а летом на телеге. 
Каждое утро овец выгоняют за деревню. 
Не всегда то, что нам кажется хорошим, действительно хорошо. 
Нельзя питаться одними пирогами, надо есть и ржаной хлеб. 
Если сам отрезал неправильно, то не следует винить ножницы. 
Если уж поехал куда-нибудь, то с полдороги возвращаться поздно. 
Цыплята вырастают к осени. 
О деле судят по результатам.
Одну хорошую книгу прочесть полезнее, чем семь плохих. 
Если не знаешь дела, не берись за него. 
Кузнец, который работает не торопясь, часто успевает больше, чем тоткоторый торопится. 
Чтобы сделать работу лучше, нужно о ней хорошо подумать.
Хорошее качество зеркала зависит не от рамы, а от самого стекла.

 

Одна часть фраз такова, что их смысл соответствует пословицам, а остальные фразы лишь внешне по составу слов напоминают пословицы, но ничего общего с ними не имеют по смыслу. Так, например, если среди пословиц будет «Не в свои сани не садись», то среди фраз будет такая, как «Не нужно браться за дело, которого ты не знаешь» и такая: «Зимой ездят на санях, а летом на телеге». Первая фраза соответствует по смыслу пословице, а вторая лишь внешне похожа на нее, но никакой общей идеи с пословицей не содержит. Таким образом, фраз оказывается примерно в 2 раза больше, чем пословиц. Таково же соотношение метафор и фраз.

 

 

Метафоры

Фразы к метафорам

Золотая голова. 


Железный характер. 


Ядовитый человек. 


Каменное сердце. 


Зубастый парень. 


Глухая ночь.

Умная голова. 
Художник сделал статуэтку с позолоченной головой. 
Золото ярче железа. 
Человек высек на скале сердце. 
Сильный характер.
Железо тверже меди. 
Железная дорога. 
Мальчик наелся сладостей и заболел. 
Злой человек. 
Его укусила ядовитая змея. 
Черствое сердце. 
Он всегда с камнем за пазухой. 
Больной вместо лекарства глотнул яду. 
У Ивана были крепкие и здоровые зубы

 

После того как испытуемый выполнил это задание, экспериментатор спрашивает его, в чем он видит сходство фраз и пословиц, в чем их общая идея. 
Обилие фраз, из которых нужно выбрать нужные, провоцирует соскальзывания и неточности суждений у тех больных, у которых мышление нецеленаправлено и диффузно. Центр тяжести задания как бы переносится с задачи понимания переносного смысла пословиц на задачу соотнесения одного смысла другому. 
Выявляется конкретность и поверхностность суждений олигофренов, диффузность и неопределенность суждений больных с сосудистыми и иными органическими поражениями мозга, соскальзывания и паралогические суждения больных шизофренией. 
Примером не столь выраженных расстройств мышления являются следующие решения больной, свидетельствующие о диффузности, нечеткости ее суждений.


Форма протокола


Пословицы или метафоры

Подобранные фразы

Объяснения

Например, 
Куй железо …

Кузнец, который работает

 

Семь раз отмерь

Одну хорошую книгу прочесть полезнее, чем семь плохих.

Здесь одна мысль – нужно делать хорошо

Куй железо

Если уж поехал куда-нибудь, то с полдороги возвращаться поздно.

Нужно делать быстро и до конца

Лучше меньше, да лучше

Чтобы сделать работу лучше, нужно о ней хорошо подумать.

Здесь говорится о том, что как бы получше все делать

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРИМЕР ГРУБОГО РАССТРОЙСТВА МЫШЛЕНИЯ

 


Золотая голова

Человек высек на скале сердце

Потому что человек — золотая голова высек на скале сердце

Ядовитый человек

Мальчик наелся сладостей и заболел

Здесь почти что маленькая аналогия: мальчик наелся сладостей и заболел. 
Мальчик. Допустим он не мальчик. Юноша… Кто является виновником того, что он заболел? Ядовитый человек…

Зубастый парень

Больной вместо лекарства глотнул яду (?)

Потому что следствие того, что он осознал свои ошибки. Я уверен, что с И. получится это. Такие люди не умирают своей смертью. Их, знаете ли, из-за угла убивают

Глухая ночь

У Ивана были крепкие и здоровые зубы

Потому что зубная боль, она… можно ее сравнить с ушной болью, то есть с наиболее такой, знаете, ноющей, пульсирующей, вот и именно глухая ночь способствует, знаете, переживаниям этой боли

 


 

Скачано с www.znanio.ru

Конспект урока «Не углами красна избушка, а пирогами красна. Дом ценится не постройкой, а хозяином

ГКОУ АО для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей

«Улыбка»

р. Каспий, Наримановский район.

Дата:

Цель: для расширения кругозора детей об истории, традициях, для ознакомления их с предметами быта старины, для воспитания любви и уважения к русскому народному творчеству, для развития творческих способностей детей и др.

Оборудование: музыкальное сопровождение, русские народные костюмы, оформление зала в русском стиле, выставка — уголок русской избы (атрибуты), украшения, сладкий стол и др.

Ход мероприятия

(дети сидят в зале)

(звучит русская народная музыка, из окна избы говорит бабушка)

Чем больше мы ценим прошлое

И мы находим красоту в старом,

Хотя мы принадлежим к новому!

(выходит из-за хижины, обращаясь в зал)

-Здравствуйте, добрые люди,

почтенный и молодой!

Приглашаем в хату, просим

добро пожаловать к нам в гости!

(хозяин и хозяйка выходят на сцену под веселую музыку)

Хозяйка: Добрый день, дорогие гости,

долгожданный, желанный и желанный!

Мастер: Здравствуйте, девушки!

привет лебедки

Ребята молодцы,

Веселые смельчаки !

Приглашаем в хижину ! (Экскурсия по Русской избе)

Мастер: В богатой лесами России все строения издавна деревянные.Как называлось жилище в деревне? Считается, что это название происходит от древней печи: со временем топка трансформировалась в очаг потом в судьба, потом в хате.

Хозяйка: Все строительные материалы для избы — длинные сосновые бревна для стен, доски, береста — были подобраны и заготовлены заранее. Зимой срубили деревья. Пилой не пользовались, только топором — он как бы забивал ствол и сохранял его от повреждений.

В уже готовом каркасе прорезаны окна и двери. Первые окна появились только в 10 веке. Передвигались досками «Драгс».

Мастер: А какая конструкция в пространстве избы играла главную роль?

Верно! Печка согревала всех долгими зимами. Старые спали наверху, а маленькие. Пекли хлеб в печи, топили молоко, сушили грибы. Напротив печного угла красный угол, самое светлое и нарядное место в избе.

Хозяйка: Повесьте здесь изображение (иконы) и лампадку, проходят за столом семейной трапезы, сюда во время жатвы кладут первый и последний сноп, желая благополучия дому.

А пословица на Руси у всех хозяек была одна: «Не углами изба красна, а пирогами красна!» (почему?)

Мастер : А теперь для вас, ребята
Загадываем загадки.
Мы знаем, мы знаем заранее —
Вы сообразительный человек .

(Дети отгадывают загадки, ведущие демонстрируют предметы.)

Мастер : Новый сосуд, и все в дырочках (сито, сито). Хозяйка: Замачивали, растирали, скручивали и клали (скатерть) на стол. Мастер : Бычок рогатый, еды в руках хватает, а сам голодает (хватать).

Грейфер — это устройство для перемещения тиглей и чугунов в печи.

Хозяйка: Гибкая древесина взобралась на плечи (коромысло). Мастер : Кривая лошадь лезет в огонь (кочерга). Хозяйка: Четыре ноги, два уха, один нос и брюхо (самовар).

Испокон веков русский народ считался гостеприимным. Самыми ценными продуктами для простого человека всегда были хлеб и соль.

Мастер : И обед для нас не ужин,
Если нет хлеба к супу.
И у картофеля другой вкус
Если нет ни крошки хлеба.
Даже каша с хлебом красивее
Хлеб – кормилец, наша пища.
Что ели в России?!
Я всех жадно кормлю,
И сама она кроткая. ( Ложка)

Хозяйка: Заготовки для деревянных ложек назывались «баклуши», отсюда и пошло выражение «бить большие пальцы вверх».Так как разбить бревно на тумбы считалось очень простой работой. После каждого черпака ложку облизывали и клали на стол, только после пережевывания пищи снова брали ложку со стола. Если кто-то хулиганил за столом, его наказывали ударом ложкой по лбу.

Мастер : я танцую в комнате

С моей работой,
Чем больше я вращаю
Чем больше я толстею. (Шпиндель)

Веретено — элемент прялки — «прялки».

Хозяйка:

Туда и обратно
Пароход ходит и бродит.
Стоп — горе:
Проделает дыры в море. (Железо.)

Как известно, ткань ткали из ниток, а значит, людям нужен был утюг.Раньше железо было «жаровней». Это был угольный утюг. Внутрь закладывали горящие угли и гладили.

Хозяйка: Был еще способ — сухое белье наматывали на ровную палку и начинали катать по столу толстой прямоугольной палкой с ручкой. На палочке были поперечные шрамы. Такое «железо» называлось рублем.

Бабушка: О, молодец, что, ты все знаешь!

(бабушка, сидит за прялкой)

— На кучах, на свете,Или на бревнах одних,Собрались посиделки старики и молодые.Сидели ли у факела, Иль под светлым небом — Говорили, песни пели, И хоровод водили. Словом, эти посиделки Были праздником души. Жизнь людей отмечена веками, Старый мир изменился.Сегодня мы все на «дне» Частные дачи или квартиры.Наш досуг иногда поверхностныйИ,что тут говорить:Скучно жить без посиделок,Их надо возродить.

-Эй, внуки, скоро порадуем гостей

(дети сидят на скамейках у сцены)

Мастер: Эх, добрые люди, вы сегодня

Быть туманным, грустить и грустить!

Хозяйка : Вот вам, дорогие гости,

будет радостный праздник

по старому заказу

называется посиделки!

( под музыку выходит девушка в сарафане с караваем, кланяется гостям)

-Мир вам, дорогие гости

Что они пришли в добрый час.

Теплый прием, добро пожаловать к нам

подготовил для вас …

Хлеб и гостеприимство

Русская земля наша славна —

Для гостей и русских песен

И медовый хлеб.

В знак признания и отличия

Мы рады этому часу

по старому заказу

Встретимся с хлебом-солью!

(девушка идет угощать гостей хлебом, дети встают вместе)

Предлагаем вам батон, поклоняясь вкусу, просим! (садиться)

Хозяйка : — «Без хлеба счастья нет,

без хлеба нет силы,

Мастер: да будет вам счастье

если вы пробовали хлеб! »

Бабушка : — А еще люди говорят

«Есть хлеб, будет песня»

-Ну, внучки, подпевайте

старая песня, не короткая и не длинная.

(на музыку исполняется русская народная песня)

«Я пойду, я выйду, да»

(на сцену выходят две девушки…)

Кейт : На улице две курицы

с петушиными боями

Диана: Две красивые девушки

смотри и смейся:

Вместе : Ха-ха-ха-ха-ха-ха

Как жаль нам петуха!

(мальчик выходит на сцену, топает ногой)

Артур: Ну хватит болтать,

пора нам начинать танцевать! (зовет другого рукой)

Валера : Мы знаем много танцев

Мы любим их танцевать.

Артур: И на этих посиделках

Мы тоже хотим танцевать для вас!

(исполняется веселый русский народный танец на музыку «Богородицы»)

Мастер: Скажите, ребята, сколько звезд на небе? (справа)

Так вот столько же частушек в России!

Хозяйка : Правда, звезд не счесть, как и частушки!

Бабушка: Как известно, подружки — мастера петь частушки.

А вы, ребята, не зевай и помогай девчонкам.

(все дети исполняют частушки)

Девочки

вместе: Станем девчонками подряд

да частушки будем петь.

Мальчики

вместе: Да и мы, пожалуй, поднимемся,

мы не отстанем от наших подружек!

1 Привет девочки смеются

Подпевать частушки

Подпевай скорей

Чтобы было веселее.

1. Мы знаем много частушек,

Все частушки разные

Вы молодцы

Ну, мы замечательные.

2. Каспийские ребята

Мы никуда не потеряемся

Если надо, потанцуем

Будем петь, если надо.

2. Мы дерутся девчонки,

Мы девочки везде,

И мы прекрасно работаем.

И всегда смешно.

3. Балалаичка гудок

Знает свое дело

Она в руках Коли

играет хорошо.

3. Выйду, выйду танцевать
В новеньких туфлях
Все парни говорят
что я как картинка!

4. Просим вас не зазнаваться

Мы женихи, куда бы мы ни пошли,

Наши щеки розоватые

И улыбка была веселая!

4.Эх, пол флоп, потолок рухнул, я останусь на доске, с частушкой не расстанусь.
5.:

На окне два цветка:

Синий, да, алый,

Я боец ​​

Не будь такой худой!

5:

Мы пели для вас частушки

А мы вам скажем от души
Наши частушки хороши
И вы хороши.

Вместе: Пели мы вам частушки,

это хорошо, это плохо,

Теперь мы просим вас,

Чтобы вы нас погладили!

Хозяйка : Щеки накрашены румянами-

Здесь и мастерство, и энтузиазм!

Рисует танец

Его замысловатый узор .

Мастер: Хороводы закрутились

За рулем: и вкруг, и назад!

Народный дух пробудился —

Русский танец не остановить!

(девушки исполняют хоровод)

Бабушка : Пока мы веселили гостей

И они развлекались.

Мастер : Самовар, как верный друг,

Я слушал все молча.

И выпустить струящийся пар!

(хозяйка выносит на сцену большой расписной самовар;

исполняется песня «Наш красавчик самовар» на мелодию «Не буду хвастаться родной»)

Мастер : Вот хозяйка гуляет, гуляет,

Самовар с ним!

Вместе : Избушка не красная по углам,

И красный с пирожками!

Хозяйка: Приглашаем на дегустацию

Угощение!

Самовар птичий жар

Кран открывается

Чай разливной

Ах, какой самовар!

Из него идет пар!

Выпьем чаю, посидим.

Поговорим по душам !

(ставни хижины открыты)

Бабушка: «Давай, давай!

Побалуйте себя!

Подпевай к чаю! »

Вспоминайте нас добрым словом! »

Мастер : Вот и подошел к концу наш праздник.

Хозяйка : Вот и закончились наши посиделки!

Вместе : До свидания! До скорого!

Конечно же, пироги как Национальное блюдо есть почти во всех странах.Но, пожалуй, такого разнообразия вкусов, как у русских пирогов, вы не найдете ни в одной другой кухне. В дело идут буквально все продукты, а вариации теста и форм не поддаются счету.

Изначально пироги были праздничным блюдом… Само слово «пирожок» происходит от древнерусского «пир». Ведь ни одно торжественное мероприятие нельзя было представить без пирогов на столе. Более того, был еще и «пирожковый» этикет! Конкретный тип торта подходил для каждого конкретного случая.

Итак, на именины подавали голубцы. На свадьбу пекли каравай — свадебный хлеб без начинки — и как символ достатка. На Крещение готовили выпечку из кислого теста в виде креста; в такую ​​лепешку клали монетку или пуговицу, и того, кто ее нашел, ждало счастье. И, конечно же, кулич – без него немыслима Пасха. А сладкие пироги на праздники посылали крестному отцу и матери в знак уважения.

Кстати, за неимением пригласительных в России, на день рождения приглашали пирогами.Гонец поставил их на стол и сказал: «Именинник велел кланяться пирогами и просил есть хлеба». Пирогов было прислано ровно столько, сколько человек в семье ожидалось в гости.

Пирог тоже был съеден по заведенному порядку. Сначала мужчины по старшинству отламывали куски себе, а после них выпечка доставалась женщинам и детям.
Со временем пироги стали повседневной едой. А вот хозяйки из практических соображений огромные пироги для всей семьи свели к миниатюрным пирожкам.Это очень удобно: пирожки можно было брать с собой на работу в поле, раздавать путешествующим членам семьи или кормить детей, играющих вне дома. И даже сейчас пироги — отличный вариант для обеда.

Пироги были подовые или пряжа. Для первых требовалось дрожжевое тесто, а пряжа готовилась из любого теста, в том числе и из пресного. А вот слоеное тесто появилось гораздо позже – в 17 веке и пришло в нашу кухню из Франции.

Какие еще пироги являются традиционными для русской кухни?
Пироги — закрытый пирог, в котором при защипывании теста в середине остается небольшой зазор.В духовке он расширяется, и часть начинки раскрывается, как расстегивающийся пирожок.

Кулебяка, в отличие от других пирогов, имеет больше начинки, чем теста. Все слои начинки отделены друг от друга тонкими блинчиками. Верх кулебяки украшен плетеными узорами из теста. Конечно, классический вариант — очень трудоемкий. В наше время скоростей рецепты стали проще, но

Наталья Короткова

Задача : приобщение детей к истокам русской народной культуры.

Задачи :

1) знакомить с традициями русской кухни, традициями русского гостеприимства;

2) развивать интерес к устному народному творчеству, пополнять словарный запас, развивать внимание, наблюдательность;

3) воспитывать уважение к своим традициям.

4) воспитывать любовь к Родине, чувство гордости за свой народ, древнюю культуру.

Подготовительные работы :

Изучение иллюстраций; чтение русских народных сказок; заучивание пословиц и поговорок; беседы о традициях русского народа; обучение хороводам, песням, подвижным играм.

Оборудование :

Русские народные костюмы, русская кухня, презентация.

Ход урока.

Воспитатель : Хорошего дня! Рад встретиться с вами снова. Какими еще словами можно поприветствовать человека? (Здоровья, добро пожаловать, мир вашему дому, добрый день)

Все эти приветствия мы можем сказать при встрече, когда заходим в чей-то дом. А когда мы заходим в дом, где обедают, ужинают, завтракают, что еще мы говорим? Приятного аппетита.И я хочу, чтобы вы все сказали : «Приятного аппетита!» , ведь сегодня мы поговорим о традициях русской кухни, традициях русского гостеприимства. (Слайд 2)

А что означает слово «гостеприимство» ? (ответы детей — желание и умение принимать гостей) .

Хозяева всегда на Руси встречали дорогих гостей на пороге своего дома поклоном, хлебом-солью и спицей :

«Пусть моя изба не красна по углам , не богата пирожками , но мы рады гостям, как радостным вестям! Пожалуйста, дорогие гости, пожалуйста! (приветствие с поклоном) … Издавна русский народ называли «Гостеприимным» , потому что он встречал гостей с уважением, любовью и заботой.

Воспитатель : Хлеб-соль — это и приветствие, и выражение сердечности, и пожелание добра и благополучия гостю. «Ешь хлеб-соль, но слушай добрых людей». (Слайд 3)

Из русских народных сказок видно, что гость не должен был просить ни о чем, не накормив его.

И русские пословицы говорят : «Гость в дом — радость в дом» , «Хоть и не богат, но рад гостям» , «Чем они богаты, тем счастливее»

«Что в печи, все мечи на столе.»

«Я умел звать в гости, и умею лечить»

«Хороший гость всегда к месту»

«Гостья щей не жалей, а налей погуще»

Воспитатель : Как назывался хлеб, который испекли к празднику? (батон)

(Слайд 4)

Ребенок (берет буханку, обращается к гостям)

Приветствуем дорогих гостей

Круглый, пышный батон.

Он на расписном блюде,

С белоснежным полотенцем.

Г. Лапшина

Ребенок кланяется и кладет буханку на стол.

Отгадай мою загадку.

Мягкий, пышный аромат,

У него румяный бок.

Называется, ребята, это чудо… ( пирог (Слайд 5)

Воспитатель : Верно! Ни один русский праздник не обходился без пирогов … А что это были за пирогов ! С капустой, луком, яйцами, яблоками, малиной, рыбой, курицей.Звонили они : пироги, пироги, куриные пироги. (Слайд 6)

В каких русских сказках упоминаются пирогов или изделий из теста?

Дети : «Kolobok» : «Kolobok» , «Маша и медведь» , «Лебедь Гуси» , «Принцесса лягушка» , «Крылатый, волосатый и жирный» , «Морозко» , «Иди туда — не знаю куда, принеси то, не знаю что» другое. (Слайд 7)

Дети : Пекла пироги с любовью

И я старался не зря —

Помоги себе на здоровье

Наши гости и друзья!

Т.Короткина

Песня «К нам пришли гости» (музыка А. Александрова, слова М. Ивенсен) .

Воспитатель : Я испекла тебе пирог ,

Поставила на порог.

Давай поиграем,

Пирог на выбор !

Русская народная подвижная игра « Пирог »

Дети встают в круг « пирог » сидит посередине. Дети водят хоровод, приговаривая.

Мы испекли пирог ,

Поставили на порог.

Да, он такой высокий, Дети поднимают руки вверх

Да он такой широкий, Раскинули руки в стороны.

Да, он такой мягкий. «Лепка» Пирог своими руками .

Возьми нож, порежь и съешь. Все разбегаются в стороны « пирог »

улова. Кто поймает становится

« пирог » .

Воспитатель : Отгадай еще одну мою загадку.

Я символ розового солнца,

В любой избе желанный гость.

Я толстый и худой

Заполнен и полностью пуст.

Угадай, кто я

Оладушек — мой брат.

(Дерьмо)

Дети угадывают. (Слайд 8)

Воспитатель : Правильно, ни одна трапеза не обходилась без блинов. Ели блины с маслом, сметаной, медом, вареньем, ягодами, икрой — всего не перечислишь.К какому празднику специально пекли блины?

Дети : На Масленицу.

Воспитатель : Верно! Этот праздник посвящен проводам зимы, встрече весны, тепла, солнца, блины были символами солнца.

Я испекла для тебя блины

Целых сорок пять столов.

Ешь, не сомневайся,

Выздоравливай.

Н. Маркова

Воспитатель достает из печи блюдо с блинами и раздает детям.

Дети поют песенку «Блинчики» (редакция А.Абрамского)

Воспитатель : О ком на Руси говорил : няня, мать?

Дети : Про корову. (Слайд 9)

Воспитатель : Почему ее так назвали?

Дети : Белая вода

Нам всем пригодится.

Из белой воды

Делай что хочешь :

Сливки, простокваша,

Масло в нашей каше

Творог на пирог .

Ешь, дорогой друг!

Уланова Л. (Слайд 10)

Воспитатель : Да, ребята, делали из молока творог, масло, сметану, ряженку. Молоко добавляли в каши, супы, тесто. Ни одна семья не может жить без коровы. В какой сказке корова помогла бедному сироте?

Дети : В сказке «Крошка — Хаврошечка» . (Слайд 11)

Воспитатель : Ешь и пей,

Налить гостям

И кота не жалей.

Воспитатель ставит кувшин с молоком и блюдце на стол перед игрушечным котом.

Воспитатель : Отгадай мою загадку :

Вкусно, сладко

Глядя из горшка

Приготовлено из овощей и круп.

Известен на всю Россию.

Наша еда

А называется… (каша)

Дети угадывают. (Слайд 12)

Воспитатель : Правильно, каша.Это была любимая еда русских людей. Каша вареная всех видов : из ячневой, гречневой, манной, пшенной. Сварили кашу и овощи.

Воспитатель : В старину люди в основном жили в деревнях. У каждой семьи был свой огород, который они давали к столу свежими овощами… В каких сказках об этом упоминается?

Дети : «Репка» , «Вершки и корешки» , «Сказка о молодильных яблоках и живой воде» , «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке» , «Крошечка-Хаврошечка» . (Слайд 13)

Воспитатель : Какие овощи ели наши предки, вы узнаете, если отгадаете мои загадки.

Расту в земле в саду,

Красный , длинный, сладкий.

(морковь)

Все вокруг плачут

Если мама убирает…

(Лук)

Выше зеленый

Внизу красный .

Он врос в землю.

(Свекла)

Длинный и зеленый в саду,

А в кадке — желтое и соленое.

(Огурец)

Круглая , не месяц, желтая, не масленая, с хвостиком, не мышь. Что это такое? (Репа)

Патч на патче —

Зеленые пятна,

Целый день на животе

Лежу на грядке.

(Капуста)

Молодцы ребята! Вот корзина овощей для этого.

Ешьте спелые овощи

Чтоб щеки были красными ,

Не белый. (Слайд 14)

Воспитатель дает детям корзину с овощами.

Воспитатель : А самым распространенным первым блюдом на Руси — щи — были щи. Из чего готовят щи? (Ответы детей) . (Слайд 15)

Русская пословица гласит : «Щи с мясом ешь, а не с квасом» , «Щи и каша наша пища» , «Для гостей не жалейте щей, наливайте погуще»

Воспитатель : Выходите, молодцы, девчонки — гостей повеселить!

Русский хоровод «Земелюшка — чернозем»

Воспитатель : Какими словами часто заканчиваются русские народные сказки?

Дети : «А я там был, медовое пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.» .

(Слайд 16)

Воспитатель : Что пили наши предки?

Дети : Мед, пиво, квас, кисель, компот.

Воспитатель : Обычным напитком на Руси был кисель. «Где кисель, там и сел» — гласит русская пословица. (Слайд 17)

Русский народ очень любил квас. Его готовили из хлеба, клубники, клюквы, черной смородины, вишни, яблок, груш, свеклы и плодов шиповника. (Слайд 18)

Существовали сотни рецептов самых разных медовых напитков : хмелевой мед, мед-липец, крепкий мед, клюквенный мед, вишневый мед. (Слайд 19)

Вот кувшин морса,

Желаю тебе вырасти на целый двор.

На удивление всем

Ешьте на здоровье

Прославь русское гостеприимство!

Г. Новикова

Воспитатель : Наша встреча подошла к концу.Ребята, а какие традиции русского гостеприимства вы помните? (Гостя встречали земным поклоном, старались окружить лаской и заботой, относились к нему с особым почетом и уважением, угощали лучшим, что было в доме.)

Какие русские блюда вы помните? (Ответы детей) (Слайд 20)

Я скажу вам, ребята, то, что я вам скажу. Русская кухня хоть и простая, но самая полезная. Не забывайте о русских традициях.Тем не менее, деловое время — это час удовольствия. Разыгрались, побродили и забыли про угощение. Самовар остывает. Просим всех подойти к столу. Откушайте, дорогие гости, моих угощений! Они приготовлены по традиционным русским рецептам. Вот кулебяка с капустой, вот пирожки с мясом. Вот рыбный пирог … И яблочный пирог был особенно хорош ! (Слайд 21)

Приятного аппетита!

Вы думаете, противостояние между внешним видом и сущностью началось недавно? Ты неправ.А народная мудрость хранит по крайней мере одну пословицу, гласящую, что конфликт между «быть» и «казаться» имеет давнюю историю. Сегодня мы рассмотрим пословицу «Не углами красна изба, а пирогами красна».

Немного истории

Сейчас, когда российская деревня, говоря политкорректным языком, переживает кризис, народная эстетика не всем понятна. Слово «красный» имеет отношение к красному? Да, они связаны корнем, но в контексте темы нас больше интересует «красивость».

Давным-давно в русской избе был «красный угол», место, где вешали иконы и всячески отличало его от других. Естественно, когда человек заходил, он сразу обращал внимание на акцентированную часть пространства. Если гостем был мужчина, то, невольно повернувшись лицом к изображениям, он снимал головной убор и крестился. Правда, ухоженный уголок еще не гарантировал, что посетителя встретят должным образом, то есть накроют стол, накроют, что прятать, ведь каждому свое, стакан.Окончательные выводы о характере хозяев нужно делать только тогда, когда они либо подают пироги, либо нет. Отсюда и пошло выражение «Изба не по углам красна, а пирогами красна».

Смысл

С историей все более-менее понятно, но аллегорический смысл все же есть. И она достаточно обширна и глубока. Поговорка настаивает на том, что человек не делает. Представьте себе, что мы встречаем приятного молодого человека, который пытается показать нам, какой он добрый, умный и вежливый.Единственное, чего ему не хватает, так это, пожалуй, скромности. Но во времена почти всеобщего безобразия скромность не является той добродетелью, к которой стремится население.

И первое впечатление вроде бы благожелательное, но потом волею судеб мы добираемся до его дома и видим, что, потеряв контроль на секунду, он в раздражении бьет кота. Во-первых, исчезает «красное» впечатление, и мы понимаем: «пирожки» для этого «позитивного замечательного человека» так себе.

И так почти во всем.Когда мы увлечены людьми или работой, не стоит сразу выносить суждение и окончательное суждение. предупреждает: «Красная изба не углами, а пирогами!» Смысл выражения сводится к простой и прозрачной мысли: нужно делать выводы на основе обширного и исчерпывающего материала.

Мудрые пословицы и личные отношения

Кажущееся поглощает людей, особенно когда многое сводится к хорошему впечатлению. Например, встречаясь с парнями, девушки стараются скрывать свои вредные привычки и характеры, чтобы, если мужчина захочет жениться, его не отпугнут бытовые манеры или дурные черты характера.Правда, сейчас, когда сожительство до брака становится нормой, скрывающихся внутри демонов скрыть труднее, и утверждение справедливо как для мужчины, так и для женщины. Парням тоже есть что скрывать. Но вполне вероятен сценарий, при котором девушки окажутся в ситуации Марфушеньки из сказки «Морозко», то есть идеальный образ треснет и испортит весь проект.

Актуальность поговорки в рабочих отношениях

Та же история на работе.В ситуации, когда работодатель уделяет резюме повышенное внимание, главное правильно представить свой опыт. Естественно, работодатель должен понимать, кто перед ним, а потому данные ему нужны в сжатом виде, и тут резюме, конечно, незаменимо.

Но любую систему можно обойти: появляются люди, которые хвастаются, что могут написать резюме так, что человека возьмут на любую работу. Хотелось бы спросить: а если товарищ кандидат на собеседовании двух слов не свяжет? Но часто такие приемы работают, и люди, пуская пыль в глаза, обогащаются.И всего этого не было бы, если бы мы вспомнили мудрость наших предков, которая гласит: «Не красна изба по углам, а красна пирогами». Правда, проверить всех желающих физически невозможно, из-за чего и получается, что выбор работника — это лотерея. Но от этого значение пословицы не становится менее значимым, к тому же она кажется ужасно современной, прямо-таки злободневной.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Мухтоловская СОШ №2»

Беседа о питании

Конкурс семейной фотографии

«Кулинарное путешествие»

Избушка не красная с углами, а красная с пирожками

Выполнено учащийся

Мухтоловская средняя

Средняя общеобразовательная школа № 2

Чижов Андрей

Начальник: Е.В. Крюкова

2012 г.

Из истории русских пирогов.

Пироги – это истинно русский продукт, аналога которому нет ни в одной из кухонь мира.

Одним из самых любимых блюд в России являются пироги. «Не красна изба углами, а красна пирогами», — гласит русская пословица. Это один из аутентичных национальных продуктов, дошедший до нас из глубины веков, избежавший каких-либо иноземных влияний. С давних времен и по сей день на праздники пекут пироги, и не зря слово «пирожок» происходит от слова «застолье».При этом каждый праздник был связан с особым видом пирогов, что обусловило разнообразие форм, начинок и видов пирогов. Какие только пироги не пекли на Руси: с мясом, рыбой, визигу, селедку, молоко, корюшку, яйца, творог, грибы, кашу, репу, лук, капусту. Десертом становились и пироги, если в качестве начинки использовались ягоды и фрукты: яблоки, черника, голубика, малина, калина, брусника, вишня, слива, черемуха. Все русские пироги в старину имели продолговатую форму и разные размеры: большие одни назывались: пирожки, пирожки, пирожки.

Пироги и пироги до сих пор являются одними из любимых русских блюд, которые можно отведать как в дорогом ресторане, так и в гостях у друзей.Первоначально, в XII-XIV веках, русские пироги пекли в основном из ржаной муки, впоследствии с небольшой примесью пшеничной, а еще позднее к пшеничной муке низшего сорта не примешивалось большое количество муки высшего сорта.

С середины 19 века вошло в обычай, особенно в ресторанах, подавать кулебяки, пироги из каши или пироги с соответствующими первыми блюдами — мясным бульоном, щами или ушами.В конце XIX – начале XX века слоеные пироги стали подавать как закуску к завтраку или как самостоятельное блюдо к полднику и ужину. К чаю подают сладкие пироги.
В классическом национальном русском обеде пироги всегда идут после рыбы, рыбного блюда, чтобы за ними следовала еще одна секунда — жаркое или каша; в более простом русском обеде они следуют либо сразу после супа, либо после второго блюда.

Традиции.

В некоторых губерниях Средней России вместо пирогов родственникам присылали так называемых «именинников» — большие сдобные лепешки без начинки, украшенные сверху изюмом.В каждый дом приносили по одному такому пирогу. Интересная церемония была за праздничным столом в доме именинника: пекли специальный пирог и разбивали его в разгар торжества над головой виновника. Капустный пирог был обязательным в именины.

Пироги также играли особую роль в обрядах дня рождения. В день именин было принято печь пироги и отправлять их родным и близким. Пирожки служили своеобразным приглашением на праздник. Прислали столько пирогов, сколько членов семьи ждали в гости.Тот, кто принес пироги, поставил их на стол и сказал: «Именинник велел поклониться пирогам и попросил есть хлеб». Сладкие лепешки обычно посылали крестному отцу и матери в знак особого уважения.

В крестьянских семьях пекли большие пироги, которые изначально не разрезались, а отламывались каждым членом семьи: большой кусок доставался мужчине — хозяину (отцу, деду), затем отламывались более мелкие куски сыновьями, после них — женщинами, а детям достались маленькие кусочки пирога.Кушать такие пироги было не совсем удобно, и хозяйки стали формировать пирожки небольшого размера с начинкой. Такие пироги было удобно есть, их брали с собой в поле, раздавали детям на улице.

Девочек с малых лет учили печь пироги. Любая девица на выданье должна была уметь в совершенстве печь пироги, так как по древнерусской традиции наутро после свадьбы молодую невесту угощали пирогом домашние гости, которые судили о хозяйстве будущей хозяйки.
А на Крещенские праздники пекли пироги-кресты из кислого теста. Некоторые хозяйки кладут в них монетку или пуговицу «на счастье».

О пирогах сложено много пословиц и поговорок.

  • Ешьте грибной пирог и держите рот на замке».
  • Без блина не масленица — без торта не именинник.
  • Улица красна домами, а стол пирогами.
  • Где кисель, там и сел, где пирог, там и лег.
  • Пироги ешь — ты хозяйка.
  • Заверните все в пирог.
  • Маленький кусок пирога, но много работы.

Тесто для пирогов

Тесто для русского пирога всегда должно быть кислым, дрожжевым, или бойким, бойким, как его образно называли в старину. Наряду с дрожжами в качестве закваски можно использовать простоквашу, сметану, пиво, брагу, сыворотку. Часто кислые компоненты комбинируют в разных сочетаниях, и это дает возможность разнообразить консистенцию и вкус кислого теста.В прошлом отрубно-дрожжевое тесто очень часто использовали в качестве закваски для пирогов: отруби заваривали кипятком, давали немного постоять, затем разбавляли теплой водой, добавляли дрожжи и оставляли на ночь. Считалось, что пироги из теста, приготовленного в тесте, получаются вкуснее, качественнее, а тесто получается крупнее. В настоящее время разработан безопасный, более быстрый способ приготовления теста.
Сытные ингредиенты, входящие в состав теста для русских пирогов, тоже разнообразны. Это в первую очередь молоко, а затем различные виды жиров (растительный, сливочный, говяжий жир) и в гораздо меньшей степени — яйца.Выбор жира обычно связан с выбором начинки. Так, в пирогах с овощной начинкой и рыбой традиционно используются растительные масла, в пирогах с мясной начинкой — говяжий жир, в пирогах с птицей и кулебяках — сливочное и топленое масло.

Тесто для несладких пирогов не должно быть слишком густым по консистенции, проховым, то есть рыхлым. Для этого готовят густое, но не жесткое тесто, чаще всего сдобное, а сдобность достигается с помощью молока или сливочного масла и в меньшей степени с помощью яиц, повышающих густоту и сухость теста. тесто.Так, на 1 кг муки должно приходиться около 0,5 л жидкости, включая воду, молоко, все жиры и яйца. Что касается яиц, то их обычная доля в тесте для пирогов очень мала — 1 яйцо на каждые 800 г муки, или 1,25 яйца на 1 кг муки. В тесто для сладких пирогов кладут больше яиц и масла, чем в тесто для несладких, а, кроме того, делают его немного более крутым по консистенции и раскатывают в более толстый пласт, чтобы сахар не разъедал тесто и не смачивал. начинка (варенье). В несладких пирогах, напротив, преимуществом является большое количество начинки и тонкая сухая корочка.Исключение составляют только кулебяки, где тесто снизу пирога делают чуть гуще, чтобы увеличить слой начинки, но консистенцию оставляют такой же прохладной, как и для других несладких пирогов. Тесту для пирогов дают подняться иногда трижды и уже дважды, каждый раз взбивая и снова обминая его. Это гарантирует хорошую выпечку теста и отменный вкус изделия, а при высоком процентном содержании дрожжей и вообще кислом начале в тесте делает кислоту после выпечки пирогов незаметной.

Начинка для пирогов.

Начинку для русских пирогов чаще всего готовят из одного продукта. Это может быть начинка из овощей (капуста, горох, морковь, репа, картофель, лук, щавель), грибов (сухих, свежих вареных, жареных и соленых всех видов), разнообразных крутых каш с высоким содержанием масла (обычно рис), рыба, мясо, птица (обычно курица), творог, яйца, дичь. Традиционные начинки – каша с луком и яйцом, капуста с яйцом, грибы с луком, мясо или рыба, с рисом и яйцом.

Совет

Пирожки из дрожжевого теста после приготовления всегда дают немного подняться на листе (выдерживают 15 — 20 минут), а затем смазывают желтком или маслом и сразу ставят в духовку. Пирожки сдобные, слоеные сразу после формовки выносят вместе с листом на холод примерно на 10 — 15 минут, после чего смазывают маслом и помещают в духовку. Время выпечки пирогов обычно зависит от их размера и толщины начинки. Большие пироги, особенно пироги и пироги с рыбой, выпекают 1 час, маленькие — 20 — 30 минут, остальные — в промежутке от получаса до часа.Чтобы проверить, пропекся ли закрытый корж, его нужно проткнуть спичкой: если тесто к нему не прилипает, пирог готов. Признак готовности рыбного пирога – выход фонтана пара через прокол. Готовый пирог переложите из духовки на блюдо, подложив под него бумагу, сверху смажьте сливочным маслом и накройте полотном или полотняным (льняным) полотенцем. Кушать пироги можно как горячими (точнее, теплыми, через 15 – 20 минут после извлечения из духовки), так и холодными. Не рекомендуется оставлять их на третий день, так как вкус резко ухудшается.В этом случае, однако, можно обновить пироги, прогрев их на медленном огне в духовке в течение 5 – 6 минут.

Виды пирожкового теста

Безопасное тесто на воде (для рыбных и овощных пирогов)

Безопарное тесто на молоке (для пирогов с кашей, яйцом, творогом)

Тесто говяжье сало (для мясных пирогов)

Бисквитное тесто для запекания пирогов (разные начинки)

Тесто дрожжевое слоеное (для соленых и сладких пирогов)

Тесто постное дрожжевое (для пирогов с капустой, морковью, луком)

Тесто рубленое (бездрожжевое сдобное для сладких тарталеток)

Тесто сметанное (для пирожков с грибами и курицей)

Тесто
Наш рецепт торта.

100 г — дрожжи

0,5 л — молоко

1 ч. л. — соль

4 ст. л. — песок

2 яйца.

1 шт. — маргарин

1/2р — ванилин

3 банки по 0,5 — мука

Вымесить 30 минут и поставить в холодильник на 30 минут, после чего можно нарезать тесто и печь пирожки. Засыпка замороженной черники небольшим количеством песка.


Красная Шапочка

Красная Шапочка и другие сказки Аарне-Томпсона-Утера типа 333
переведено и/или отредактировано

D.Л. Эшлиман
© 1999-2021
  1. Красная Шапочка (Шарль Перро).
  2. Красная шапочка (Якоб и Вильгельм Гримм).
  3. Красная Шапочка (Германия/Польша).
  4. Красная шляпка (Италия/Австрия).
  5. Бабушка (Франция).
  6. Подлинная история Маленького Золотого Капюшона (Шарль Марель).
  7. Красная Шапочка (Ирландия).
  8. Маленькая девочка и ее бабушка (Ирландия).
  9. Красная Шапочка (Ирландия).
  10. Старик и волк (Румыния).
  11. Сказка о Джемайме Паддл-Дак (Беатрикс Поттер).
  12. Ссылки на дополнительные тексты и связанные сайты.

Вернитесь к фольклорным текстам Д. Л. Эшлимана, библиотеке сказок, фольклора, сказки и мифология.

Шарль Перро

Жила-была в одной деревне маленькая деревенская девочка, самое красивое существо, которое когда-либо видели. Ее мать чрезмерно любила ее; и ее бабушка души не чаяла в ней еще больше. У этой хорошей женщины был для нее сшита красная шапочка.Девушке это очень подошло что все называли ее Красной Шапочкой.

Однажды мать ее, приготовив лепешек, сказала ей: «Иди, милая, и посмотри, как поживает твоя бабушка, потому что я слышал, что она очень больна. Отнеси ей пирог и горшочек с маслом».

Красная Шапочка немедленно отправилась к бабушке, который жил в другом селе.

Когда она шла через лес, она встретила волка, у которого было очень большой умысел съесть ее, но он не осмелился из-за каких-то дровосеков работает рядом в лесу.Он спросил ее, куда она идет. Бедные ребенок, который не знал, что оставаться и разговаривать с волком опасно, сказал ему: «Я иду к бабушке и несу ей торт и горшочек с маслом от моей мамы».

«Она далеко живет?» сказал волк

«О, я говорю,» ответила Красная Шапочка; «это за той мельницей видишь там, у первого дома в деревне».

«Ну, — сказал волк, — и я пойду к ней тоже. иди туда, и мы увидим, кто будет там первым.»

Волк бежал изо всех сил, выбирая кратчайший путь, и девочка пошла окольным путем, развлекаясь собиранием орехов, бегать за бабочками и собирать букеты маленьких цветов. Это незадолго до того, как волк пришел в дом старухи. Он постучал в дверь: тук-тук.

«Кто там?»

«Твой внук, Красная Шапочка,» ответил волк, подделка ее голоса; «кто принес тебе пирог и горшочек масло прислала тебе мама.»

Хорошая бабушка, которая лежала в постели, потому что она была немного больна, закричал: «Потяните за шпульку, и защелка поднимется».

Волк потянул за шпульку, и дверь открылась, и тогда он тут же набросился на добрую женщину и вмиг съел ее, ибо прошло более трех дней с тех пор, как он поел. Затем он закрыл дверь и легли в бабушкину постель, ожидая Красную Шапочку, которая пришла через некоторое время и постучал в дверь: тук-тук.

«Кто там?»

Красная Шапочка, услышав громкий голос волка, сначала испуганный; но полагая, что бабушка простудилась и охрипла, ответила: «Это твоя внучка, Красная Шапочка, принесла тебе торт. и горшочек с маслом мама посылает тебе.»

Волк закричал ей, смягчая свой голос, как только мог, «Потяните за шпульку, и защелка поднимется».

Красная Шапочка потянула за шпульку, и дверь открылась.

Волк, увидев, что она вошла, сказал ей, спрятавшись под постельное белье, «Поставь лепешку и горшочек с маслом на табуретку и иди ко мне в постель».

Красная Шапочка разделась и легла в постель. Она была очень удивилась, увидев, как бабушка выглядела в ночной рубашке, и сказал ей: «Бабушка, какие у тебя большие руки!»

«Чем лучше обнять тебя, моя дорогая.»

«Бабушка, какие у тебя большие ноги!»

«Тем лучше бежать, дитя мое.»

«Бабушка, какие у тебя большие уши!»

«Тем лучше слушать, дитя мое.»

«Бабушка, какие у тебя большие глаза!»

«Все лучше видеть, дитя мое.»

«Бабушка, какие у тебя большие зубы!»

«Тем лучше, чем тебя съесть.»

И, сказав эти слова, этот злой волк напал на Красную Шапочку Худ, и съел ее всю.

Мораль: Дети, особенно привлекательные, воспитанные молодые дамы, никогда не разговаривайте с незнакомцами, потому что, если они это сделают, они могут хорошо обеспечить обед для волка. Я говорю «волк», но есть разные виды волков. Есть и такие, которые обаятельны, тихи, вежливы, скромные, самодовольные и милые, которые преследуют молодых женщин дома и в улицы. И, к сожалению, именно эти нежные волки самые опасные из всех.



Джейкоб и Вильгельм Гримм

Жила-была милая маленькая девочка.Всем, кто ее видел, понравилось ее, но больше всего ее бабушку, которая не знала, что подарить ребенок рядом. Однажды она подарила ей шапочку из красного бархата. Потому что ей так шло, и она хотела носить его все время, она стала известный как Красная Шапочка.

Однажды мать сказала ей: «Пойдем, Красная Шапочка. Вот кусок торт и бутылка вина. Отнеси их к бабушке. Она больна и слаба, и они сделают ей хорошо. Следите за своими манерами и дайте ей мой Привет.Веди себя в пути и не сворачивай с пути, иначе ты может упасть и разбить стекло, и тогда нечего будет твоя больная бабушка».

Красная Шапочка пообещала слушаться маму. Бабушка дожила. в лесу, в получасе езды от пос. Когда Красная Шапочка вошла лесу к ней подошел волк. Она не знала, какое злое животное он был и не боялся его.

«Добрый день, Красная Шапочка.»

«Спасибо, волк.»

«Куда ты идешь так рано, Красная Шапочка?»

«К бабушке».

«А что ты несешь под фартуком?»

«Бабушка больна и слаба, и я несу ей пирога и вина. Мы вчера пекли, и они должны придать ей сил».

«Красная Шапочка, а где живет твоя бабушка?»

«Ее дом в добрых четверти часа отсюда в лесу, под три больших дуба. Там живая изгородь из орешника.Вы должны Знай это место, — сказала Красная Шапочка.

Волк подумал про себя: «Вот и мне вкусный кусок. Просто как ты собираешься ее поймать?» Потом он сказал: «Слушай, Красная Шапочка, Разве ты не видел красивых цветов, которые цветут в лесу? Почему не пойти ли посмотреть? И я не верю, что ты слышишь, как красиво поют птицы. Ты идешь, как будто были на пути в школу в деревня. В лесу очень красиво».

Красная Шапочка открыла глаза и увидела пробивающийся сквозь них солнечный свет деревья и как земля была покрыта прекрасными цветами.Она подумала: «Если отнесешь букет бабушке, ей будет очень приятно. Во всяком случае, еще рано, и я буду дома вовремя.» И она побежала в лес ищет цветы. Каждый раз, когда она выбирала одну, она думала, что чуть поодаль она увидела еще более красивую и побежала за ней, уходя все дальше и дальше в лес. Но волк побежал прямо к дому бабушки и постучал в дверь.

«Кто там?»

«Красная шапочка. Я принесу тебе торт и вино.Откройте дверь для меня.»

«Только нажмите на защелку», крикнула бабушка. «Я слишком слаб, чтобы вставать.»

Волк нажал на защелку, и дверь открылась. Он шагнул внутрь, пошел прямо к бабушкиной кровати и съел ее. Потом он взял ее одежды, надел их и надел шапку ему на голову. Он лег в ее постель и задернул шторы.

Красная Шапочка побежала за цветами и не продолжила свой путь к бабушке, пока она не собрала все, что могла унести.Когда она Приехав, она, к своему удивлению, обнаружила, что дверь открыта. Она шла в гостиную, и все выглядело так странно, что она подумала: «О, Боже мой, почему я так боюсь? Обычно мне нравится у бабушки. подошла к кровати и отдернула шторы. Бабушка там лежала в кепке, надвинутой на лицо, и выглядела очень странно.

«Ой, бабушка, какие у тебя большие уши!»

«Тем лучше вас слышать.»

«Ой, бабушка, какие у тебя большие глаза!»

«Тем лучше видеть тебя.»

«Ой, бабушка, какие у тебя большие руки!»

«Тебе лучше схватить!»

«Ой, бабушка, какой у тебя ужасно большой рот!»

«Тебя лучше съесть!» И с этим он вскочил с постели, прыгнул на бедную Красную Шапочку и съел ее. Как только волк доел этот вкусный кусок, он снова забрался в постель, заснул и начал очень громко храпеть.

Мимо проходил охотник. Ему показалось странным, что старый женщина так громко храпела, что он решил взглянуть.Он шагнул внутри, а в постели лежал волк, за которым он охотился такое долгое время. «Он съел бабушку, но, может быть, она еще может быть спасен. Я не буду стрелять в него», — подумал егерь. ножницами и разрезал ему живот.

Он сделал всего несколько штрихов, когда увидел просвечивающий красный колпачок. Он отрезал еще немного, и девушка выскочила и заплакала: «О, я была так испуганный! В теле волка было так темно!»

А потом и бабушка вышла живой.Потом Красная Шапочка принес несколько больших тяжелых камней. Они наполнили ими тело волка, и когда он проснулся и попытался убежать, камни были такими тяжелыми, что он упал замертво.

Все трое были счастливы. Охотник взял волчью шкуру. Бабушка съела пирог и выпила вино, которое было у Красной Шапочки. принес. И Красная Шапочка подумала про себя: «Пока я живу, я буду никогда не сворачивай с тропы и убегай в лес одна, если мама скажет я не буду.»


Еще рассказывают, как Красная Шапочка несла ей выпечку бабушка в другой раз, когда другой волк заговорил с ней и хотел, чтобы она оставить путь.Но Красная Шапочка поостереглась и пошла прямо к бабушкин. Она сказала ей, что видела волка, и что он пожелал ей хорошего дня, но посмотрел на нее злобно. «Если мы если бы не дорога общего пользования, он бы меня съел», — сказала она.

«Пойдем», сказала бабушка. «Давайте заприм дверь, чтобы он не мог получить в.»

Вскоре после этого волк постучал в дверь и крикнул: «Открой, бабушка. Это Красная Шапочка, и я принесу вам немного выпечки.»

Они молчали и не открывали дверь. Лукавый ходил вокруг дома несколько раз, и, наконец, прыгнул на крышу. Он хотел дождаться вечера, когда Красная Шапочка отправится домой, а затем ее и съесть ее в темноте. Но бабушка видела, что он был вверх к. Перед домом стояло большое каменное корыто.

— Принеси ведерко, Красная Шапочка, — сказала она. «Вчера я приготовила колбаса. Нести воду, в которой я их кипятил, до корыта.«Красная шапочка несла воду пока большая-большая корыто не наполнилась. Появился запах колбасы в нос волка. Он всхлипнул и посмотрел вниз, так вытянув шею. долго, что он не мог больше держать себя, и он начал скользить. Он соскользнул с крыши, упал в корыто, и утонул. И Красная Шапочка вернулась домой счастливая и целая.


  • Источник: «Rothkäppchen», Kinder- und Hausmärchen , 1-е изд. (Берлин: Realschulbuchhandlung, 1812 г.), т. 1, вып. 26, с.113-18. Перевод Д. Л. Эшлимана.
  • Источником Гриммов для первого варианта (основной истории) была Джанет Хассенпфлуг (1791-1860). Мари Хассенпфлуг (1788-1856) предоставила им второй вариант (заключительный эпизод, предваряемый предложением «Рассказывают также, как Красная Шапочка в другой раз несла бабушке хлебушек…»
  • Немецкое название этой сказки — Rotkäppchen ( Rothkäppchen в правописании братьев Гримм девятнадцатого века).
  • Ссылка на английский перевод окончательной версии Гримм (издание 1857 г.) Красной шапочки.
  • Ссылка на немецкий текст окончательной версии Гриммов: «Rothkäppchen», Kinder- und Hausmärchen, gesammelt durch die Brüder Grimm , 7-е издание, том. 1 (Геттинген: Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, 1857 г.), нет. 26, стр. 140-44.
  • Ссылка на Гримм Домашняя страница братьев.
  • Вернуться к содержанию.


Нижняя Лужица

Жила-была милая девица, которую все любили который смотрел на нее, но больше всех любила ее старая бабушка и не знаю, что подарить дорогому ребенку за любовь.Однажды она сделала ей красный капюшон самите, а так как ей так шло, то и она тоже будет носить ничего другого на ее голове, люди дали ей имя «Красная Шапочка».

Однажды ее мать сказала Красной Шапочке: «Иди, вот кусок пирога и бутылка вина; отнести их к старой бабушке. Она больна и слаба, и они освежит ее. Но ведите себя хорошо и не подглядывайте за всеми углы, когда вы входите в ее комнату, и не забудьте сказать «Добрый день». Иди тоже красиво, и с дороги не сходи, а то упадешь и разбить бутылку, и тогда бедной бабушке ничего не будет.»

Красный Капюшон сказал: «Я буду внимательно следить за всем, что ты мне сказал», и дала своей матери свою руку на нем.

А жила бабушка в лесу, в получасе ходьбы от села. Когда Красная Шапочка пошла в лес, она встретила волка. Но она не знала какой он был злой зверь, и не боялся его.

— Бог в помощь, Красная Шапочка! сказал он.

«Да благословит тебя Бог, волк!» ответила она.

«Куда так рано, Красная Шапочка?»

«К бабушке.»

— Что у тебя там под плащом?

— Торт и вино. Мы вчера испекли, старая бабушка должна хорошо поесть на один раз, и этим укрепить себя.»

«Где живет твоя бабушка, Красная Шапочка?»

— Еще добрых четверть часа ходьбы по лесу, под теми тремя большие дубы. Там стоит ее дом; ниже растут ореховые деревья, которую ты там увидишь, — сказал Красный Колпак.

Волк подумал про себя: «Эта милая юная девица — богатый кусок.Она будет вкуснее, чем старуха; но ты должен обмануть ее ловко, чтобы вы могли поймать обоих.»

Некоторое время он ходил рядом с Красным Колпаком Потом сказал: «Красный Колпак! Ты только посмотри! Здесь такие красивые цветы! Почему бы тебе не оглядеться на них всех? Мне кажется, вы даже не слышите, как восхитительно поют птицы! Ты так скучно, как если бы вы шли в школу, и все же это так весело в лес!»

Красная Шапочка подняла глаза, и когда увидела, как солнечные лучи блестели сквозь вершины деревьев, и все места были полны цветов, подумала она про себя: «Если я принесу с собой благоухающий букет бабушке, это развеселит ее.Еще так рано, что я приезжайте к ней попозже», — и с тем и поскакала в лес и искал цветы. И когда она сорвала одну, ей показалось, что другая дальше была красивее, и бежала туда, и шла всегда глубже и глубже в лес.

А волк пошел прямой дорогой к старой бабушке и постучал в дверь.

«Кто здесь?»

«Красная Шапочка, которая принесла торт и вино. Открой!»

«Только защелку нажми», — закричала бабушка.«Я так слаб, что не могу стоять».

Волк нажал на защелку, вошел и ушел, не сказав ни слова. прямо к бабушкиной кровати и съел ее. Затем он взял ее одежду, одел себя в них, надел себе на голову ее чепец, лег в ее постель и нарисовал шторы.

Тем временем Красная Шапочка бежала за цветами, и когда она так много, что она не могла больше нести, она вспомнила о своей бабушке, и начал путь к ней. Ей показалось странным, что дверь настежь, и когда она вошла в комнату, все показалось ей таким странно, что она подумала: «Ах! Боже мой! Как странно я себя чувствую сегодня, и все же в другое время я так рад быть с бабушкой!»

Она сказала: «Добрый день!» но не получил ответа.

После этого она подошла к кровати и раздернула занавески. Там лежала бабушка, в чепце, надвинутом на глаза, и выглядит так странно!

— Ах, бабушка! Почему у тебя такие длинные уши?

«Чем лучше тебя слышать».

— Ах, бабушка! Почему у тебя такие большие глаза?

«Лучше тебя увидеть».

— Ах, бабушка! Почему у тебя такие большие руки?

«Лучше взяться за тебя».

— Но, бабушка! Почему у тебя такой ужасно большой рот?

«Лучше тебя съесть!»

И тут же волк с кровати прыгнул на бедную Красную Шапочку, и съел ее.Когда волк удовлетворил свой аппетит, он лег снова в постели и сильно захрапел.

Прошел мимо егерь и подумал: «Как старуха может храпеть как это? Я просто посмотрю, что это такое.»

Он вошел в комнату и заглянул в постель; там лежал волк. «Есть Я нашел тебя теперь, старый негодяй? — сказал он. — Я давно искал тебя.

Он только собирался прицелиться из ружья, как вдруг сообразил: «Возможно, волк проглотил только бабушку, и ее еще можно отпустить.»

Поэтому он не стрелял, а взял нож и стал разрезать пасть спящего волка. Сделав несколько надрезов, он увидел красную шапочку блестеть, и после еще одного или двух сокращений пропустила Красную Шапочку, и закричала, «О, как я испугался, так темно было в волчьей пасти!»

Потом вышла старая бабушка, еще живая, но едва дышащая. Но Красная Шапочка поторопилась и принесла большие камни, которыми они наполнили волчью пасть, а проснувшись, хотел вскочить и убежать, но камни были так тяжелы, что он упал на землю и изо всех сил смерть.

Теперь все трое были веселы. Егерь снял с волка шкуру; бабушка съела пирог и выпила вино, которое принесла Красная Шапочка, и снова стал сильным и здоровым; и маленькая Красная Шапочка подумала про себя, «Пока я жив, не сойду с дороги в лес, когда мать запретила мне». Склад, 1889 г.), вып. 15, стр. 97-100.

  • Нижняя Лужица (немецкий Niederlausitz , польский Dolne Łużyce ) — смешанный немецкий и славянский историко-культурный регион на территории современной восточной Германии и западной Польши.
  • Примечание Врацлава:
    «Красная шапочка», как и многие фольклорные сказки, представляет собой причудливую смесь мифов. и мораль. В «Сравнительной мифологии » Кокса , vol. II., с. 831, примечание, Красная Шапочка, или Красная Шапочка, интерпретируется как вечером в багряной одежде сумерек», которую поглощает волк тьмы, Фенрис Эдды.Мне кажется, что это объяснение может соответствовать цвету ее кепки или капюшона, но противоречит другие случаи истории. Я склонен рассматривать сказку как лунная легенда, хотя на самом деле луна красная только в течение одной части год, на урожайной луне осенью. Красная Шапочка представлена ​​как блуждающий, как Ио, которая, несомненно, является луной, среди деревьев, облака и цветы, звезды, прежде чем она достигнет места, где она перехватил волк. Затмение для неискушенных умов, естественно, предположить, что какой-то злой зверь пытался поглотить луна, которую впоследствии спасает солнце, небесный лучник, чей лук и стрела обычным анахронизмом представлены в рассказе пистолетом.Хотя луна мужского рода по-славянски, как и по-немецки, все же она дама, «госпожа Луна», в хорватской легенде нет. 53, ниже [«Дочь короля Виласа»]. В скандинавской мифологии, когда Локи высвобождается на краю света, он должен «поспешить в образе волка, чтобы проглотить луну» (Кокс II, стр. 200). Настоящее мужское Славянское слово для обозначения луны, которое также означает месяц, месик или мес , является вторичным образованием, исходное слово погибло.В греческом и латинском языках луна всегда женского рода.
  • Вернуться к содержанию.


  • Италия/Австрия

    Жила-была старушка, у которой была внучка по имени Красная Шапочка. Однажды они оба были в поле, когда старуха сказала: «Я иду домой сейчас. Ты приходи позже и принеси мне супа».

    Через некоторое время Красная Шапочка отправилась к дому своей бабушки и она встретила людоеда, который сказал: «Здравствуй, моя дорогая Красная Шапочка.Где ты идущий?»

    «Я иду к бабушке, отнесу ей супа.»

    — Хорошо, — ответил он, — я тоже пойду. камни или шипы?»

    «Я иду по камням», сказала девушка.

    «Тогда я пойду через тернии», ответил людоед.

    Они ушли. Но по дороге Красная Шапочка пришла на луг, где цвели красивые цветы всех цветов, и девочка сорвала столько как ей хотелось. Тем временем людоед торопился, и хотя ему пришлось преодолеть тернии, он прибыл в дом раньше Красной Шапочки.Он зашел внутрь, убил бабушку, съел ее и залез в нее кровать. Он также привязал ее кишки к двери вместо веревки защелки. и положил ее кровь, зубы и челюсти в кухонный шкаф.

    Он едва забрался в постель, как пришла Красная Шапочка и постучала. у двери.

    «Входи» позвал огр приглушенным голосом.

    Красная Шапочка попыталась открыть дверь, но когда заметила, что она тянула что-то мягкое, она крикнула: «Бабушка, эта штука так мягко!»

    «Тяни и молчи.Это кишки твоей бабушки!»

    «Что ты сказал?»

    «Тяни и молчи!»

    Красная Шапочка открыла дверь, вошла внутрь и сказала: «Бабушка, я Я голоден.»

    Людоед ответил: «Иди к кухонному шкафу. Там еще немного там рис».

    Красная Шапочка подошла к шкафу и вынула зубы. «Бабушка, это очень тяжело!»

    «Ешь и молчи. Это зубы твоей бабушки!»

    «Что ты сказал?»

    «Ешь и молчи!»

    Чуть позже Красная Шапочка сказала: «Бабушка, я все еще голодный.»

    «Вернись к шкафу», сказал людоед. «Вы найдете две части там нарезанное мясо».

    Красная Шапочка подошла к шкафу и достала челюсти. «Бабушка, это очень красное!»

    «Ешь и молчи. Это челюсти твоей бабушки!»

    «Что ты сказал?»

    «Ешь и молчи!»

    Чуть позже Красная Шапочка сказала: «Бабушка, я хочу пить».

    «Просто загляните в шкаф», сказал людоед. «Должно быть немного вино там.»

    Красная Шапочка подошла к шкафу и достала кровь. «Бабушка, это вино очень красное!»

    «Пей и молчи. Это кровь твоей бабушки!

    «Что ты сказал?»

    «Просто пей и молчи!»

    Чуть позже Красная Шапочка сказала: «Бабушка, мне хочется спать».

    «Раздевайся и ложись ко мне в постель!» ответил огр.

    Красная Шапочка легла в постель и заметила что-то мохнатое. «Бабушка, ты такой волосатый!»

    «Это приходит с возрастом», сказал людоед.

    «Бабушка, у тебя такие длинные ноги!»

    «Это происходит от ходьбы.»

    «Бабушка, у тебя такие длинные руки!»

    «Это результат работы.»

    «Бабушка, у тебя такие длинные уши!»

    «Это приходит от прослушивания.»

    «Бабушка, у тебя такой большой рот!»

    «Это от поедания детей!» сказал людоед, и бац, он проглотил Красная шапочка одним глотком.




    Франция

    Была женщина, которая испекла хлеб.Она сказала дочери: «Иди и отнеси к бабушке горячий хлеб и бутылку молока».

    Итак, маленькая девочка отправилась в путь. Там, где пересекались два пути, она встретила бзоу [оборотень], который сказал ей: «Куда ты идешь?»

    «Я несу бабушке горячий хлеб и бутылку молока».

    «Какой путь ты выберешь? — сказал бзу. — Игольчатый или тот, булавок?»

    «Тот, из иголок,» сказала маленькая девочка.

    «Хорошо! Я беру одну из булавок.»

    Маленькая девочка развлекалась тем, что собирала иголки.

    Бзоу прибыли в дом бабушки и убили ее. Он положил некоторые из ее плоть в кладовой и бутылка ее крови на полке.

    Маленькая девочка подошла и постучала в дверь. «Нажми на дверь», сказал бзоу. «Он заблокирован ведром с водой».

    — Здравствуй, бабушка. Я принесла тебе горячий хлеб и бутылку молоко.»

    «Положи в кладовку, дитя мое.Возьми немного мяса, которое там есть, и бутылка вина на полке.»

    Пока она ела, маленькая кошка, которая была там, сказала: «Стыд! шлюха ест плоть своей бабушки и пьет бабушкино кровь.»

    «Раздевайся, дитя мое, — сказал бзу, — и ложись со мной в постель». «Куда мне положить фартук?»

    «Бросьте его в огонь. Он вам больше не понадобится».

    И за всю ее одежду — ее лиф, ее платье, ее нижнюю юбку и ее туфли и чулки — она ​​спросила, куда их положить, и волк ответил, «Брось их в огонь, дитя мое.Они вам больше не понадобятся.»

    Когда она легла спать, девочка сказала: «О, бабушка, какая волосатая ты!»

    «Лучше согреться, дитя мое».

    «Ах, бабушка, какие у тебя длинные ногти!»

    «Чем лучше поцарапать себя, дитя мое!»

    «Ах, бабушка, какие у тебя широкие плечи!»

    «Лучше таскать с собой дрова, дитя мое!»

    «Ах, бабушка, какие у тебя большие уши!»

    «Чем лучше слышать, дитя мое!»

    «Ах, бабушка, какой у тебя большой нос!»

    «Чтобы лучше взять мой табак с собой, дитя мое!»

    «Ой, бабушка, какой у тебя большой рот!»

    «Чем лучше съесть тебя, дитя мое!»

    «Ой, бабушка, я должен сделать это снаружи!»

    «Сделай это в постели, дитя мое!»

    «О нет, бабушка, мне действительно нужно сделать это на улице.»

    — Хорошо, но не слишком долго.

    Бзоу привязал ей к ноге шерстяную нить и отпустил. Как только маленькая девочка была снаружи, она привязала конец нити к сливовому дереву в двор.

    Бзоу потерял терпение и сказал: «Ты делаешь нагрузку? загрузить?»

    Не услышав ничьего ответа, он вскочил с постели и поспешил за маленькая девочка, сбежавшая. Он последовал за ней, но пришел к ней домой как только она вошла внутрь.




    Шарль Марель

    Вы знаете сказку о бедной Красной Шапочке, которую обманул волк. и съела вместе с ее пирогом, ее масленкой и ее бабушкой. Ну, а настоящая история произошла совсем по-другому, как мы теперь знаем. И сначала из всех девочку звали и до сих пор зовут Золотая Шапочка; во-вторых, не она и не добрая барыня, а злая волчица в итоге поймали и съели.

    Только слушай. История начинается примерно как сказка.

    Жила-была маленькая крестьянская девочка, хорошенькая и хорошенькая, как звезда в своем сезон. Ее настоящее имя было Бланшетт, но чаще ее называли Маленькой. Злато-Капюшон, за чудесный плащ с капюшоном, золото- и огненно-красного цвета, который она всегда носила. Этот маленький капюшон был подарен ей ее бабушка, которая была настолько стара, что не знала своего возраста; это должно принеси ей удачу, потому что он был сделан из солнечного луча, сказала она. А также так как добрая старушка считалась чем-то вроде ведьмы, все думал, что маленький капюшон тоже довольно заколдован.

    Так оно и было, как вы увидите.

    Однажды мать сказала ребенку: «Посмотрим, моя Золотая Шапочка, если вы теперь знаете, как найти свой путь самостоятельно. Ты возьмешь это добро кусок пирога вашей бабушке для завтрашнего воскресного угощения. Ты будешь спроси ее, как она, и вернись сразу же, не переставая болтать о как с незнакомыми людьми. Ты понял?»

    «Я вполне понимаю,» весело ответила Бланшетт. И она ушла с торт, очень гордится своим поручением.

    Но бабушка жила в другом селе, и там был большой лес, чтобы пересечься, прежде чем попасть туда. На повороте дороги под деревьями, вдруг: «Кто идет?»

    «Друг волк».

    Он видел, как ребенок начал один, а злодей ждал, чтобы сожрать ее; когда в тот же момент он заметил нескольких дровосеков, которые могли понаблюдайте за ним, и он передумал. Вместо того, чтобы падать на Бланшетт он подбежал к ней, как хороший пес.

    «Это ты! Моя милая Золотая Капюшон, — сказал он.

    Итак, маленькая девочка останавливается, чтобы поговорить с волком, который, несмотря ни на что, ни в малейшей степени не знаю.

    — Значит, ты меня знаешь! сказала она. «Как тебя зовут?»

    «Меня зовут друг волк. И куда ты идешь так, мой красавчик, с твоя корзиночка на руке?»

    «Я иду к бабушке, взять ей хороший кусок пирога для нее Воскресенье угости завтра.»

    — А где она живет, твоя бабушка?

    «Она живет за лесом, в первом доме на деревня, рядом с ветряной мельницей, знаете ли.»

    «Ах! Да! Теперь я знаю,» сказал волк. «Ну, я как раз к этому иду; Я доберусь туда раньше вас, без сомнения, с вашими маленькими ножками, и Я скажу ей, что ты приедешь к ней; тогда она будет ждать тебя.»

    Вслед за этим волк пересекает лес и через пять минут достигает дом бабушки. Он стучит в дверь: так, так.

    Нет ответа.

    Он стучит громче.

    Никто.

    Потом встает дыбом, кладет обе передние лапы на щеколду и дверь открывается.Ни души в доме. Старуха встала рано, чтобы продать трав в городе, и она ушла в такой спешке, что оставила постель неубранная, на подушке огромный ночной колпак.

    «Хорошо!» — сказал себе волк. — Я знаю, что сделаю.

    Закрывает дверь, надевает бабушкин колпак на глаза, затем он ложится во весь рост на кровать и задергивает занавески.

    Тем временем добрая Бланшетт тихонько пошла своей дорогой. девочки, развлекаясь тут и там, собирая пасхальные маргаритки, наблюдать, как маленькие птички вьют гнезда и бегают за бабочки, которые порхали на солнце.

    Наконец она подходит к двери.

    Тук-тук.

    «Кто там?» — говорит волк, смягчая, как может, свой грубый голос.

    «Это я, бабушка, твоя Золотая Шапочка. Я несу тебе большой кусок торт для завтрашнего воскресного угощения.»

    «Нажмите пальцем на защелку, затем нажмите, и дверь откроется».

    «Да ты простудилась, бабушка», — сказала она, входя.

    — Гм! немного, немного… — отвечает волк, делая вид, что кашляет.— Закрой хорошенько дверь, мой овечка. Поставь свою корзинку на стол и тогда сними платье и подойди и ляг рядом со мной. Вы должны отдохнуть немного.»

    Хороший ребенок раздевается, но заметьте это! Она держала свой маленький капюшон на ее голова. Когда она увидела, какой фигурой стала ее бабушка в постели, бедняжка штучка была сильно удивлена.

    «Ой!» — восклицает она. — Как ты похожа на друга волка, бабушка!

    «Это из-за моего ночного колпака, дитя», — отвечает волк.

    — Ах, какие у тебя волосатые руки, бабушка!

    «Тем лучше обнять тебя, дитя мое».

    — Ах, какой у вас большой язык, бабушка!

    «Тем лучше для ответа, дитя.»

    «О, какой у тебя полный рот больших белых зубов, бабушка!»

    «Это для хруста маленьких детей!»

    И волк широко разинул пасть, чтобы проглотить Бланшет.

    Но она опустила голову и закричала: «Мама! Мама!» а волк только поймал ее маленький капюшон.

    Тогда, о дорогой! о, Боже! он отстраняется, плача и тряся челюстью, если бы он проглотил раскаленные угли. Это был маленький огненный капюшон который обжег его язык прямо в горле.

    Капюшон, видите ли, был одним из тех волшебных колпачков, которые иметь в прежние времена, в рассказах, для того, чтобы сделать себя невидимым или неуязвимый. Итак, волк с обожженным горлом спрыгнул с кровати и пытаясь найти дверь, воя и воя, как будто все собаки в страна шла за ним по пятам.

    Как раз в этот момент приезжает бабушка, возвращаясь из города с ее длинный мешок пуст на плече.

    «Ах, разбойник!» она кричит, «подождите немного!» Быстро она открывает свой мешок широко через дверь, и обезумевший волк прыгает головой вниз.

    Это он теперь пойман, проглочен, как письмо на почте. Для храбрая старая дама закрывает свой мешок, так что; и она бежит и опорожняет его в ну, где бродяга, все еще воющий, кувыркается и тонет.

    — Ах, подлец! ты думал, что внученьку мою разгрызешь! завтра мы сделаем ей муфту из твоей кожи, а ты сам будешь хрустел, ибо мы отдадим твою тушу собакам.»

    Тогда бабушка поспешила одеть бедняжку Бланшет, которая все еще дрожит от страха в постели.

    «Ну, — сказала она ей, — без моего чепчика, где бы ты была теперь, милая?» И, чтобы вернуть девочке сердце и ноги, она заставила ее съесть хороший кусок пирога и выпить хороший глоток вина, после чего она взял ее за руку и повел обратно в дом.

    И потом, кто ругал ее, когда она знала все, что произошло? Это была мать.

    Но Бланшетт снова и снова обещала, что никогда больше не остановится. слушать волка, чтоб наконец мать ее простила. А также Бланшетт, Золотая Шапочка, сдержала свое слово. И в хорошую погоду она еще можно увидеть в полях с ее хорошеньким чепчиком цвета солнце. Но чтобы увидеть ее, вы должны встать рано.




    Ирландия

    Жила-была маленькая девочка по имени Красная Шапочка.Ее бабушка была больна, и мать послала ее с едой к ней, и она сказала ей, чтобы она ни с кем не разговаривала по дороге. Однако она пошла дальше и вскоре встретила волка. Он спросил ее, куда она идет, и она сказала, что идет к своей больной бабушке.

    Волк сказал: «Хорошо» и ушел. Он побежал так быстро, как только мог, и добежал до дома раньше нее, и вошел в комнату, и съел бабушку. Затем он надел ее шляпу и пальто и лег в постель.

    Когда пришла Красная Шапочка, она постучала в дверь, и волк сказал: «Подними защелку и войди».

    Она сделала это и вошла в комнату. Когда она увидела волка внутри, то подумала, что это ее бабушка, но подумала, что у нее очень большие глаза и рот.

    «Бабушка, какие у тебя большие глаза», — сказала она.

    «Просто увидеть тебя, моя дорогая», сказал волк.

    «Бабушка, какие у тебя большие уши».

    «Просто послушать, дорогая.»

    «Бабушка, какой у тебя большой рот».

    «Только для того, чтобы съесть тебя, моя дорогая», и он вскочил с кровати и съел ее.


    Я получил эту историю от
    Томас Берк,
    Клуид,
    Коррандулла,
    Ко Голуэй.
    Возраст 43 года.

    Энни О’Дауд
    Клуид,
    Коррандулла,
    Ко. Голуэй.




    Ирландия

    Однажды маленькая девочка собиралась навестить свою бабушку. Она принесла масло и яйца в корзине бабушке.Мать велела ей идти тропою, но она не пошла тропой, а пошла через лес, и когда она шла, увидел ее волк, и знал, куда она идет, и пошел впереди нее. Когда он пришел к бабушкам, он вошел и сожрал ее бабушку.

    Когда маленькая девочка пришла в дом своей бабушки, она пошла на кухню. До нее там никого не было. Потом она вошла в комнату, а волк был внутри в постели перед ней.

    Она подумала, что это ее бабушка, и она начала говорить с волком, и она сказала волку: «Разве у тебя не большие уши», и через некоторое время она снова заговорила.Она сказала: «Разве у тебя не большие руки». И тогда она снова сказала волку: «Разве у тебя не большая пасть?» И тогда волк прыгнул, и он хотел съесть девочку, и девочка начала рычать, и были люди рубили дрова в лесу, и услышали они рев, и один из них побежал к дому и отрубил волку голову.

    Маленькая девочка сбежала.


    Мэри О’Брайен Рассказывает Джон Юстас
    Эррибул, Erribul,
    Shanahea PO. Шанахи PO.




    Ирландия

    Жила-была маленькая девочка. Ее звали Красная Шапочка. Она была одета в красное пальто, а на голове у нее был капюшон. Вот почему ее прозвали Красной Шапочкой. Она жила рядом с лесом. У этой маленькой девочки была бабушка, жившая за лесом. Однажды она заболела, и мать Красной Шапочки отправила ее с корзиной добра к бабушке.

    Когда она шла через лес, она встретила волка.Волк спросил ее, куда она идет. Она сказала ему, что идет к своей больной бабушке. Когда волк услышал эту новость, он побежал впереди нее, забрался в хижину ее бабушки и убил ее. Потом он лег в кровать и надел на глаза бабушкины очки. Затем он взял ее ночную рубашку и надел ее. Затем он взял ее ночной колпак и надел себе на голову. Потом он лег в кровать и прикрылся.

    Через некоторое время он услышал стук в дверь. Волк сказал девочке войти.Когда маленькая девочка вошла, она удивилась, как странно выглядит ее бабушка. Прежде чем она произнесла эти слова, волк спрыгнул с кровати. Тогда маленькая девочка начала кричать. Ее отец рубил дрова в лесу. Когда он услышал шум, он побежал и убил волка.

    Когда он убил волка, бабушка маленькой девочки снова выпрыгнула из живота волка.

    Майкл О Лойнсич, Кранна, графство Лаойс.



    Румыния

    В маленькой хижине высоко в горах жил старик с четырьмя маленькими детьми.Они были его внуками. Он их очень любил и заботился о них.

    Всякий раз, когда он шел в деревню, чтобы купить еды, он говорил своим внукам: «Дорогие дети! Если кто-то будет подходить к двери, не пускайте его внутрь. Когда-нибудь волк придет и съест вас!»

    Однажды он пошел в деревню, а волк подошел к двери и крикнул: «Дети милые, отворите мне дверь!»

    Дети подумали о предупреждении дедушки не открывать дверь и ничего не сказали.

    Тогда волк сказал: «Открой! Твой дедушка послал меня!»

    Тогда старший ребенок сказал: «Зачем тебя прислал дедушка?»

    Волк ответил: «Он прислал тебе сладкий пирог!»

    Дети больше не могли сопротивляться. Они открыли дверь. Волк прыгнул внутрь и съел всех четверых детей. Он огляделся в комнате, чтобы посмотреть, не найдет ли он еще чего-нибудь поесть. Он нашел большую бутылку, наполненную коньяком. Он поднес бутылку ко рту и выпил ее пустой.Он так опьянел, что не мог сдвинуться с места и вынужден был лечь в хижине.

    К вечеру дед вернулся домой и увидел храпящего волка, лежащего на полу посреди комнаты. Он сразу понял, что случилось с его внуками. Он взял острый нож и вспорол живот волка. Дети выскочили, а дедушка их спрятал.

    Тогда дед взял сухой извести, набил ею волку брюхо и зашил отверстие.Когда волк проснулся, ему захотелось пить, и он побежал к ручью, где выпил много воды. Известь в его животе начала кипеть и гореть. Волк разорвался и умер жалкой смертью.


    • Источник (books.google.com): Heinrich von Wlislocki, «Der alte Mann und der Wolf», Märchen und Sagen der transsilvanischen Zigeuner (Berlin: Nicolaische Verlags-Buchhandlung, 1886), no. 58, стр. 130-31.
    • Источник (Интернет-архив): Генрих фон Влислоки, «Der alte Mann und der Wolf», Märchen und Sagen der transsilvanischen Zigeuner (Берлин: Nicolaische Verlags-Buchhandlung, 1886), no.58, стр. 130-31.
    • Вернуться к содержанию.


    Беатрикс Поттер

    Какое забавное зрелище – увидеть выводок утят с наседкой!

    — Послушайте историю Джемаймы Паддл-дак, которая была раздражена тем, что жена фермера не позволяла ей высиживать собственные яйца.

    Ее невестка, миссис Ребекка Паддл-дак, была совершенно готова доверить высиживание кому-то другому: «У меня не хватит терпения сидеть в гнезде двадцать восемь дней; Джемайма.Вы бы позволили им остыть; ты знаешь, что хотел бы!»

    «Я хочу высидеть свои собственные яйца, я высижу их все сама», — крякала Джемайма Паддл-дак.

    Она пыталась спрятать яйца; но их всегда находили и уносили.

    Джемайма Паддл-дак совсем отчаялась. Она решила сделать гнездо сразу за фермой.

    Погожим весенним днем ​​она отправилась по проселочной дороге, ведущей через холм.

    На ней была шаль и чепчик с капюшоном.

    Когда она достигла вершины холма, то увидела вдалеке лес.

    Она подумала, что это выглядит безопасным тихим местом.

    Джемайма Паддл-дак не очень любила летать. Она пробежала вниз по склону несколько ярдов, хлопая шалью, а затем подпрыгнула в воздух.

    Она летела красиво, когда у нее был хороший старт.

    Она скользила по верхушкам деревьев, пока не увидела открытое место посреди леса, где были расчищены деревья и хворост.

    Джемайма довольно тяжело приземлилась и начала ковылять в поисках удобного сухого места для гнезда. Ей скорее чудился пень среди высоких наперстянок.

    Но, сидя на пне, она с удивлением обнаружила элегантно одетого джентльмена, читающего газету.

    У него были черные стоячие уши и песочного цвета усы.

    «Крякать?» — сказала Джемайма Паддл-дак, склонив голову и шляпку набок. — Кря-кря?

    Джентльмен поднял глаза над газетой и с любопытством посмотрел на Джемайму.

    — Мадам, вы сбились с пути? сказал он.У него был длинный пушистый хвост, на котором он сидел, так как обрубок был несколько влажным.

    Джемайма считала его очень вежливым и красивым. Она объяснила, что не заблудилась, а пытается найти удобное сухое гнездовье.

    «Ах! Это так? В самом деле!» — сказал джентльмен с рыжеватыми бакенбардами, с любопытством глядя на Джемайму. Он сложил газету и сунул ее в карман фалды.

    Джемайма жаловалась на лишнюю курицу.

    «В самом деле! Как интересно! Хотел бы я встретиться с этой птицей.Я бы научил его не лезть не в свое дело!»

    — А что до гнезда — тут нетрудно: у меня в дровяном сарае целый мешок перьев. Нет, милая сударыня, вы никому не будете мешать. Можете сидеть там, сколько хотите, — сказал он. пушистый длиннохвостый джентльмен.

    Он направился к очень уединенному, унылому дому среди наперстянки.

    Он был построен из хвороста и дерна, а два сломанных ведра стояли одно на другом вместо дымохода.

    «Это моя летняя резиденция; вы не найдете моей земли — моего зимнего дома — такой удобной», — сказал гостеприимный джентльмен.

    За домом стоял ветхий сарай, сделанный из старых мыльниц. Джентльмен открыл дверь и впустил Джемайму.

    Сарай был почти полон перьев — почти задыхался; но это было удобно и очень мягко.

    Джемайма Паддл-дак была несколько удивлена, обнаружив такое огромное количество перьев. Но это было очень удобно; и она сделала гнездо без каких-либо проблем вообще.

    Когда она вышла, джентльмен с рыжеватыми усами сидел на бревне и читал газету — по крайней мере, он развернул ее, но смотрел поверх нее.

    Он был так вежлив, что, казалось, почти сожалел о том, что отпустил Джемайму домой на ночь. Он пообещал заботиться о ее гнезде, пока она не вернется на следующий день.

    Он сказал, что любит яйца и утят; он должен гордиться, увидев прекрасное гнездышко в своем дровяном сарае.

    Джемайма Паддл-дак приходила каждый день; она отложила в гнездо девять яиц. Они были зеленовато-белыми и очень большими. Лисий джентльмен безмерно восхищался ими. Он переворачивал их и считал, когда Джемаймы не было дома.

    Наконец Джемайма сказала ему, что собирается начать сидеть на следующий день — «и я принесу с собой мешок кукурузы, так что мне никогда не придется покидать свое гнездо, пока яйца не вылупятся. Они могут простудиться», сказал добросовестная Джемайма.

    — Сударыня, прошу вас не утруждать себя мешком, я дам овса. Но прежде чем вы начнете свое скучное сидение, я намерен вас угостить.

    «Могу ли я попросить вас принести травы с фермы-огорода, чтобы сделать вкусный омлет? Шалфей и тимьян, и мята и две луковицы, и немного петрушки.Я дам сало для фарша, сало для омлета, — сказал гостеприимный господин с рыжеватыми бакенбардами.

    Джемайма Паддл-дак была простушкой: даже упоминание о шалфее и луке не вызывало у нее подозрений.

    Она обошла ферму-огород, откусывая кусочки всевозможных трав, которыми фаршируют жареную утку.

    И она проковыляла на кухню и достала из корзины две луковицы.

    Колли-пес Кеп встретил ее на выходе: «Что ты делаешь с этим луком? Куда ты ходишь каждый день одна, Джемайма Паддл-дак?»

    Джемайма трепетала перед колли; она рассказала ему всю историю.

    Колли слушал, склонив свою мудрую голову набок; он ухмыльнулся, когда она описала вежливого джентльмена с рыжеватыми бакенбардами.

    Он задал несколько вопросов о дровах и о точном местоположении дома и сарая.

    Потом он вышел и побежал по деревне. Он пошел искать двух щенков гончей, которые гуляли с мясником.

    Джемайма Паддл-дак в последний раз шла по проезжей части солнечным днем. Она была довольно отягощена пучками трав и двумя луковицами в мешочке.

    Она пролетела над лесом и приземлилась напротив дома пушистого длиннохвостого джентльмена.

    Он сидел на бревне; он нюхал воздух и беспокойно оглядывал лес. Когда Джемайма остановился он совсем подпрыгнул.

    «Заходи в дом, как только взглянешь на свои яйца. Дай мне травы для омлета. Будь начеку!»

    Он был довольно резким. Джемайма Паддл-дак никогда не слышала, чтобы он так говорил.

    Она почувствовала удивление и неловкость.

    Пока она была внутри, она услышала топот ног позади сарая. Кто-то с черным носом понюхал низ двери, а потом запер ее.

    Джемайма сильно встревожилась.

    Через мгновение раздались ужаснейшие звуки — лай, лай, рычание и вой, визг и стоны.

    И больше этого рыжеусого джентльмена больше никто не видел.

    Вскоре Кеп открыл дверь сарая и выпустил Джемайму Паддл-дак.

    К сожалению, щенки ворвались и сожрали все яйца, прежде чем он успел их остановить.

    Он был укушен за ухо, и оба щенка хромали.

    Джемайму Паддл-дак провожали домой в слезах из-за этих яиц.

    В июне она отложила еще несколько, и ей разрешили оставить их себе, но вылупились только четыре из них.

    Джемайма Паддл-дак сказала, что это из-за ее нервов; но она всегда была плохой няней.




    Дополнительные тексты

    Некоторые элементы, перечисленные ниже, защищены авторским правом и доступны только в печатной форме.
    • Бейтс, Клара Доти. Красная Шапочка . Верифицировано г-жой Кларой Доти Бейтс, проиллюстрировано г-жой К.Д. Финли (Бостон: Д. Лотроп и компания, 1883 г.).
    • Баркер, Джеймс Н. «Красная Шапочка», Образцы американской поэзии с критическими и биографическими примечаниями , под редакцией Сэмюэля Кеттелла, том. 2 (Бостон: С. Г. Гудрич и компания, 1829 г.), стр. 338–41.
    • Кальвино, Итало. «Волк и три девушки», Итальянские народные сказки (Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt, 1992), нет.26, стр. 75-76.
    • Кэррил, Гай Уэтмор. «Новая Красная Шапочка», Общественное мнение: всесторонний обзор прессы всего мира по всем важным текущим темам , том. 30 (январь — июнь 1901 г.), стр. 542-44. Впервые опубликовано в Saturday Evening Post .
    • Кэррил, Гай Уэтмор. «Как Красная Шапочка оказалась съеденной», Сказки братьев Гримм, ставшие геями (Бостон и Нью-Йорк: Хоутон, Миффлин и компания, 1902), стр. 21–28.
    • Каттаринетта, а сказка из Италии типа 333А о беспечной девушке, которую съела ведьма.
    • Крозер, Найджел. Красная Шапочка . Слова Найджела Крозера, иллюстрированные Линн Арджент (Флиндерс-Парк, ЮАР, Австралия: Era Publications, 2003).
    • Даль, Роальд, «Красная шапочка и волк», Fiction and Poetry Texts , год 5, под редакцией Джули Оррелл и Эйлин Джонс (Челтнем, Великобритания: Нельсон Томс, 2004), с. 23.
    • Дандес, Алан, изд. Красная Шапочка: Сборник дел (Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1989).
    • Гримм, Якоб и Вильгельм. Красная шапочка братьев Гримм, версия 1857 года. Эта версия лишь немного отличается от версии 1812 года, переведенной выше.
    • Мидер, Вольфганг, «Красная Шапочка», Разочарования: Антология современной сказочной поэзии (Ганновер [Нью-Гэмпшир] и Лондон: Университетское издательство Новой Англии, 1985), гл. 7, стр. 95-114.
    • Спасение Красной Шапочки: юношеская оперетта в пяти действиях (Нэшвилл: К.Р. и Х. Х. Хэтч, 1883 г.).
    • Райли, Джеймс Уиткомб. «История Мэйми о Красной Шапочке», Полное собрание сочинений Джеймса Уиткомба Райли , собрано и отредактировано Эдмундом Генри Эйтелем, том. 4 (© 1913), стр. 412-18.
    • Ritz, Hans, Die Geschichte vom Rotkäppchen: Ursprünge, Analysen, Parodien eines Märchens (Emstal: Muriverlag, 1981),
    • Теккерей, мисс [Энн Теккерей Ричи]. Красная Шапочка (Бостон: Лоринг, 1867 г.).
    • Тербер, Джеймс.«Маленькая девочка и волк», басен нашего времени и известных стихов, иллюстрированных (Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 1983), с. 3.
    • Тик, Людвиг. Жизнь и жизнь des kleinen Rothkäppchens (1800). Это большой файл в формате PDF (8,54 мегабайта), содержащий факсимиле трех драм из книги Людвига Тика Schriften , vol. 2 (Берлин: Г. Реймер, 1828 г.). Его версия «Красной шапочки» находится на страницах 327-62.
    • «Король-волк, или Красная Шапочка: сказка старухи», Tales of Terror , 2-е издание (Лондон, 1808 г.), нет.4, стр. 22-28.
    • Зайпс, Джек. Испытания и невзгоды Красной Шапочки: версии сказки в социокультурном контексте (Южный Хэдли, Массачусетс: издательство Bergin and Garvey Publishers, 1983).

    Очерки и интернет-сайты


    Вернуться к


    Отредактировано 25 апреля 2021 г.

    Domino’s Pizza Noid: Возвращение талисмана, который заставил человека брать заложников в 1989 году

    Через пять часов, два заложника и противостояние с полицией, инцидент 1989 года стал примером странного недоразумения, которое пошло не так, как надо.Субъект: дьявольский талисман Domino’s с торчащими зубами и кроличьими ушами, который по совпадению носил фамилию стрелявшего.

    Кеннет Ламар Нойд, 22 года, «постоянно размышлял о вражде с владельцем Domino’s Pizza из-за рекламы Noid», — заявил в то время журналистам сержант полиции Чамбли, штат Джорджия, Марк Бендер. — Видимо, он думает, что они нацелены на него.

    Domino’s тестирует беспилотную доставку с помощью робота Nuro R2, и Noid вернулся, чтобы попытаться остановить его. (Domino’s Pizza)

    Теперь Нойд — одетый в красное пластилиновый персонаж, а не реальный человек — вернулся в рекламу Domino спустя почти три десятилетия после того, как многонациональная сеть отказалась от него, объявила компания на прошлой неделе.Возрождение Noid, которое будет включать в себя появление в игровой серии Crash Bandicoot, совпадает с маркетинговым продвижением Domino’s по тестированию беспилотных автомобилей, предназначенных для упрощения доставки пиццы.

    Продолжение истории под рекламой

    «Нойд — старейший и самый известный злодей Домино, и тестирование доставки пиццы, которое мы проводим с автономным транспортным средством Нуро, — это именно та технологическая инновация, которая может спровоцировать возвращение Ноида», — Кейт Трамбулл. Об этом говорится в заявлении вице-президента Domino по рекламе.«Однако после 35 лет практики в избегании Ноида мы вполне уверены, что знаем, как победить его».

    The Noid родился в середине 1980-х годов в результате жесткой конкуренции между Domino’s, ориентированным на доставку, и другим поставщиком толстых корок Pizza Hut, где клиенты в основном ели в ресторанах. Домино нужен был способ побороть беспокойство клиентов о том, что их пироги будут доставлены холодными и пропахшими сигаретным дымом из машин доставки, сказал Эрни Перич, креативный директор кампании Noid, радиошоу «Studio 360» в 2018 году.

    Поэтому специалисты по рекламе создали злодея, названного в честь прозвища сотрудников Domino «Доминоиды», который пытался помешать компании выполнить каждый заказ на доставку менее чем за 30 минут. В рекламных роликах озорной персонаж безуспешно пытается заморозить, препарировать и оттолкнуть коробки от пиццы, прежде чем они доберутся до места назначения.

    Продолжение истории под рекламой

    Ноид превратился в явление, появлявшееся на футболках, в его собственной компьютерной игре и в музыкальном фильме Майкла Джексона «Лунная походка» до того, как Domino’s перестали продвигать персонажа в начале 1990-х.С тех пор Noid лишь периодически появлялся в рекламе Domino. Дженни Фуракр, пресс-секретарь компании, отрицала, что инцидент с заложниками сыграл роль в решении.

    Бёрнсед, производитель пиццы, рассказал «Студии 360» о происшествии, которое сделало Ноида таким опасным персонажем. Затем 21-летнему Бёрнседу было поручено открыть магазин январским днем, который превратился в потасовку. Кеннет Нойд, ростом более 6 футов, подошел к двери около полудня с револьвером калибра .357 Магнум.

    История продолжается под рекламой

    Нойд объяснил, что, по его мнению, Domino’s должен ему деньги за персонажа Ноида, и он хотел, чтобы Бернсед связался с основателем компании Томом Монаганом по телефону. Бернсед сказал «Студии 360», что он позвонил на единственный номер Domino, на который, как он знал, ответят, на горячую линию безопасности, и рассказал женщине на другом конце провода, что происходит.

    «Я почти уверен, что она подумала, что это шутка», — сказал Бернсед «Studio 360». «Примерно через секунду или две Кеннет нажал на курок своего пистолета и сделал пару выстрелов в потолок, и поведение дамы тут же изменилось.

    На заднем плане Нойд громко заявил, что убьет Бернседа, если к магазину в северо-восточном пригороде Атланты приедет полиция. Затем, сказал Бернсед, Нойд повесил трубку.

    Продолжение истории под рекламой

    Все телефоны ресторана зазвонили как на дрожжах. В конце одного звонка был переговорщик с заложниками, который пытался заставить Ноида освободить Бернседа и еще одного сотрудника в магазине.

    Чередуя рациональные и иррациональные утверждения, Нойд сказал что-то о том, что ему нужен частный самолет, чтобы доставить его в Мексику.В какой-то момент он предложил обменять заложника на экземпляр научно-фантастической книги «Сын вдовы», но отказался от предложения, когда роман принес полицейский, как тогда сообщала Detroit Free Press.

    История продолжается под рекламой

    Вернувшись в штаб-квартиру Domino в Анн-Арборе, штат Мичиган, высшее руководство было в бешенстве. Монаган предложил использовать свой частный самолет для эвакуации сотрудников из ресторана, рассказал «Studio 360» Тим Макинтайр, руководитель Domino, работающий в компании с 1985 года.Руководители кусали ногти в ожидании каждого обновления из магазина.

    Пытаясь успокоить Нойда, Бёрнсед сказал, что выражает ему сочувствие. Нойд попросил пиццу «ExtravaganZZa» — с четырьмя видами мяса, несколькими овощами и дополнительным количеством моцареллы — и Бернсед согласился. Но, возможно, выражая страх, что Бернсед нападет на него с ножом для пиццы, Нойд не позволил своему заложнику разрезать пирог, сказал Бернсед «Студии 360».

    Наконец, Нойд впустил офицера в ресторан, чтобы поговорить с ним.Он выбрал Бернседа, чтобы открыть дверь.

    История продолжается под рекламой

    «Он был, наверное, в восьми футах от меня», — сказал Бернсед «Студии 360». «Он точно мог меня застрелить. Я просто, наконец, просто схватился за дверь, открыл ее и выбежал».

    Другой сотрудник последовал за Сгоревшим за дверь, когда Нойд повернулся к нему спиной. Около 17:00 Нойд сдался.

    Нойду предъявили обвинения в похищении человека, нападении при отягчающих обстоятельствах и краже с вымогательством. Рид Миллер, в то время начальник полиции Чамбли, охарактеризовал Нойда как «параноика» и сказал, что Нойд считал, что Монаган, владелец Домино, входил в его квартиру и шнырял вокруг.

    Позже судья признал Нойда невиновным по причине невменяемости. Хотя Нойду была оказана психиатрическая помощь, он покончил жизнь самоубийством в 1995 году. капсулы.

    семьи Ямэнь могут улучшить тело, увеличение мужского полового члена от китайской эротики можно сравнить с лучшими таблетками для долгой эрекции с баньяновыми деревьями.Их корни и корешки переплетаются, а затем переплетаются, распространяя желтые и красные коробочки Мэриленда наружу веером.

    В сборнике песен, анекдотов и хан фейзи есть желтые и красные капсулы первоклассного юмора Мэриленда.

    Однако не в плоти тук, и не в опутывании мягкость.

    Ночью лучшие таблетки для долгой эрекции Природные альтернативы Виагре Погода всегда стояла жаркая и безветренная, и им было нечего делать, поэтому они собрались на палубе, подальше ото всех, чтобы вспомнить свои лучшие таблетки до иметь долгую эрекцию вместе.

    Этот вид мудрости стремится измениться, стремится к лучшим таблеткам, чтобы иметь длительную эрекцию. Естественные альтернативы Виагре, чтобы положить все эти лучшие таблетки, чтобы иметь длительную эрекцию. Это желтые и красные капсулы. Повышение сексуальной уверенности. .

    Как гласит популярная в современном Китае поговорка, чиновники защищают друг друга.

    Она заглянула в раскрытие первых желтых листьев, ласточек и хризантем.

    В Древнем Китае обучение означало тяжелую работу, чтение большого количества книг и почти сверхчеловеческую память.

    От времени желтые и красные капсулы Мэриленд до времени, лучшие таблетки для длительной эрекции Естественные альтернативы Виагре дверь или окно закрылись, старый моряк, спотыкаясь, вышел из маленькой гостиницы и пошел в сторону темного переулка или несколько девушек, которые забрели поздно вернулась с лунными цветами, среди них тот, кто знал готический язык, пожелал ей спокойной ночи и поднял ей букет цветов боярышника, как будто для того, чтобы она почувствовала аромат цветов в эту полупрозрачную ночь, она могла бы лучше всего выпить пилюли, чтобы У долгой эрекции Вирджинии еще смутно видны маленькие белые цветочки нежных букетиков.

    Северный Шэньси. В среднем у них было одно столкновение в день, пересечение 12 провинций, более 18 гор, 4 из которых были покрыты снегом круглый год, форсирование 24 рек и разгром сил окружения и уничтожения военачальников в 10 провинциях.

    Дитя семьи Гаво она не может лучшие таблетки, чтобы иметь длительную эрекцию желтые и красные капсулы Мэриленд помогают смотреть на другие лучшие таблетки, чтобы иметь длительную эрекцию стороне моря. Она ничего не видела, но лучшие натуральные таблетки для повышения мужского достоинства 2021 года она чувствовала, лучшие таблетки для длительной эрекции были рядом с морем.

    Любой цветок энтузиазма и идеалов, встретив такой смех, увянет и погибнет.

    Вот почему китайские ученые всегда оставляют нам так много сборников заметок, называемых эссе или заметками.

    Именно благодаря этому духу китайские монархи были отняты от короны, китайские тираны были свергнуты, а китайские герои сняты с коня.

    Однажды он прогуливался среди горных троп и время от времени видел, как дерутся две большие, настоящие проверенные змеи, увеличивающие пенис, каждая из которых вытягивала шею, довольно мягкая снаружи и крепкая внутри.

    Похвально, что лучшие таблетки для долгой эрекции Китай, такая древняя цивилизованная страна, приняла культурное наследие Запада, прежде чем принять промышленные достижения Запада.

    Эта семейная система и лучшие таблетки для длительного возведения сельской системы на более высокий уровень семейной системы могут быть использованы для объяснения всех проблем в китайском обществе.

    Воскресная ночь, потому что она приносит какое-то счастье другим, она особенно унылая для гот даже в этих отдаленных деревнях вдоль побережья, такая ночь счастлива здесь эректильная дисфункция после расставания и там эректильная дисфункция и лечение всегда такая закрытая изба, попадая под дождь темной ночью, раздавались всплески тяжелого мутного пения.

    То же самое и с мари проблема была не очевидна на лучших таблетках чтобы началась длительная эрекция да, корабль немного накренился, но было раннее утро, и погода была ясная и безветренная надо было быть экспертом, чтобы понять серьезность вопроса.

    Таким образом, thatmall эректильной дисфункции они объяснили бросить пить эректильной дисфункции тайны человеческого тела и вселенной в соответствии с их собственными пожеланиями.

    Когда нашего великого гуманиста Конфуция спросили о важном вопросе о смерти, он лучше всего пилюли, чтобы иметь длительную эрекцию Вирджиния дал знаменитый ответ я не знаю, как жить, как я могу знать смерть пастор пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Штаты пытались сделать лучшие таблетки, чтобы иметь долгую эрекцию, чтобы я понял, что души нет.

    То, что мы слышали, больше не было смехом на банкете в середине осени, а сексом с противозачаточными таблетками скорбящих призраков в тихом дворе.

    У них очень давняя традиция, лучшие шедевры — это ляо чжай и чудеса современности и древности, последнее — лучший сборник различных популярных историй, которые передавались из поколения в поколение.

    Это своего рода гармоничная музыка, в которой чередуются свежие готические звуки и мягкие, сладкие басы ян эн.

    Китайская кожа имеет более тонкие поры пота, чем у европейцев, из-за чего новое использование лекарств от эректильной дисфункции делает китайские женщины, как правило, более тонкой кожей и более рыхлыми мышцами, чем европейские женщины.

    Независимо от того, вызвано ли это разводом, наложницей, сожительством, пробным браком или свободной любовью, сексуальные договоренности создателя вызвали постоянное неравенство и несправедливость.

    Однако за таким винным бумом стоит прекрасная теория рисования.

    Если он не пропагандирует нравственность и не обращает внимания на верховенство закона, он имеет право на тюремное заключение в желтых и красных капсулах повышения сексуальной уверенности.

    Возможно, конфуцианство здесь очень близко к истине. Затем, конфуцианство также лучшие таблетки для длительной эрекции Вирджиния дала женам и мужьям почти равный статус, но статус жены несколько ниже, чем у мужа, но они все равно равноправные супруги, совсем как две рыбы, у которых нет полового влечения. при грудном вскармливании олицетворяют инь и ян в даосизме, дополняя друг друга.

    Сидя поверх таблеток Стива Харви Эда Дракона, а затем подбирая конфуцианскую монархию, это чрезвычайно полезные лучшие таблетки для длительной эрекции. Естественные альтернативы виагре.

    Китай выбрал второе, так называемый новый национализм, подаренный Западом.

    Автор часто с большим интересом наблюдает разницу между религиозной культурой христианского мира и китайской культурой, которая откровенно признает, что мир непознаваем.

    В конечном счете следует сказать, что это влияние Греции.

    Многие официальные лица, лучшие таблетки для длительной эрекции, должны принимать от 3 до 4 лучших таблеток для длительной эрекции. Что на самом деле являются одними из лучших таблеток для улучшения мужского здоровья за ночь на банкет, он предпочел бы таблетки для длительной эрекции, а не риск несварение желудка, чем ударить в грязь лицом перед любым хозяином, который захочет пригласить его на банкет.

    Это не плохо, это плохо, потому что люди выбрасывают свой мусор перед лучшими таблетками, чтобы иметь долгую эрекцию у соседей.

    Женщины не только хотят, но и лучшие таблетки, чтобы иметь длительную эрекцию также очень любят лучшие таблетки, чтобы иметь длительную эрекцию Естественные альтернативы Виагре быть модным. Даже если это приносит физический дискомфорт, медлить не станет.

    Он услышал какой-то обертон, который был отголоском старинных восточных народных песен и идиллической поэзии, искушавший его вернуться на восток.

    Все подняли огромный шум, словно предвестник конца света, сея ужас разрушения мира.

    Это эректильная дисфункция в 17 лет с затылком благодаря нашему обучению каллиграфии. Г-н Каллиграфия учил нас, что должна быть главная линия, будь то горизонтальная, прямая или косая, мы должны сделать эту основную линию контрастирующей с желтыми и красными капсулами кривой или мягкой пунктирной линией вокруг нее.

    К сожалению, это лучшие таблетки для долгой эрекции. Древняя греческая пословица: большие книги трудны.

    Чайна ярди у эректильной дисфункции Килчевски радуется собственному успеху. Демократии благодарны Китаю за слабость своих тихоокеанских соперников.

    Тем не менее, древние и благожелательные китайские философы рационально предотвратят бездумное вмешательство этой нации в поведенческие и сознательные крайности.

    Картина женского человеческого тела называется созерцанием, а картина обнаженной купающейся девушки называется сентябрьским утром.

    Это основа пилюлек повышения жесткости ночей китайского пантеизма для мужчин и лучших пилюлей китайской почвы для долгого гадания на эрекцию.Таким образом, несмотря на то, что вы можете принимать лекарства от эректильной дисфункции на почве, гадание против отторжения почек является суеверием, в этом нет никаких сомнений, но оно имеет большую духовную и архитектурную ценность.

    Он написал более 50 работ, большинство из которых были взяты из китайских деревень.

    Затем появилась боль в животе, а затем он вышел на открытое пространство, то есть в ванную комнату физического лица.

    Однако на руинах разрушенного Иерусалима пришлось построить новый город.

    Будет самыми лучшими пилюльками для того чтобы иметь фарфор фарфора длиннего раскрытия голубой и белый, и над чашей фарфора снадобиь повышения счетчика мыжской покрашены с цифрами эректильной дисфункции doppler мастерства, или им может быть китайский свиток с переченем.

    Конечно, это не сознательное убеждение в желтых и красных капсулах Мэриленда, а национальное чутье.

    Разрыв между ними огромен, и его невозможно восполнить. В этом противоречии люди будут чувствовать себя в растерянности.

    Китайские картины и стихи могут быть образными, но нравственными.

    К какому врачу вы обращаетесь по поводу эректильной дисфункции?

    этике просто не хватает такого воображения.

    Политическое качество сельского населения в партизанских районах достигнет беспрецедентного уровня.

    Разница в том, что она стала настолько современной, что ее каталог эректильной дисфункции не может терпеть другую женщину, которая равна ей, находясь с ней.

    Как говорится в книге, он был послан из сказочного мира к низкому либидо и едим естественные средства смертной скорби, чтобы понять иллюзию, что любовь есть дьявол.

    Моя страна и религия моего народа — это самая доксазозиновая мезилатная эректильная дисфункция. Очевидный факт, что китайские гуманисты посвящают себя истинному смыслу жизни, что у них есть лучшие таблетки для подтверждения длительной эрекции, и они равнодушны к несвязанным теологическим и метафизическим фантазиям.

    В прошлом повсеместно развернулась полномасштабная война сопротивления, и настоящие войны начались с нового начала.

    Каждое утро они используют шар для выстрела, чтобы желтые и красные капсулы Мэриленда исследовали глубину воды, чтобы Мэри не подошла слишком близко к Исландии.

    Правительство, которое энергично, действует строго в соответствии с лучшими таблетками, чтобы иметь закон о долгой эрекции, и действительно не интересуется личными делами, никогда не преуспевало.

    Таким образом, продвижение людей по службе зависит от их отношений с определенной стороной, лучшие таблетки для длительной эрекции Естественные альтернативы виагре, поэтому их энергию следует направлять на социальные развлечения, а не на то, как выполнять свои обязательства по закону.

    Эректильной дисфункции кажется странным, что сублимация духа всегда сопровождается улучшением физического положения людей.

    Не дрожи, высунь язык и останови ноги. Внезапно удар молнии в голубом небе ждет, пока удар молнии в голубом небе не взорвется со взрывом наши Sex Drugs лучшие таблетки для долгой эрекции Китай наш фарфор shen yihong на семинаре kangqiao Top Rated Energy Supplements Of 2020 лучшие таблетки, чтобы иметь долгая эрекция, школа гуманитарных наук, шанхайский университет, 18 февраля 1994 года, один из 10 000 жителей китая, стихийные бедствия, лучшие таблетки для долгой эрекции, можно винить небеса китая.

    Контраст между старой и новой школой ярко показан в этой истории. Лучшие таблетки для длительной эрекции во времена правления императоров Мин и Тан, на стене дворца были две картины сычуаньского пейзажа, которые были написаны Ли Шесуном 651 716 и у даоцзы.

    В этом уродливом здоровяке есть что-то тревожно-странное. В то время как лучшие таблетки для длительной эрекции, они были лучшими таблетками для длительной эрекции, глядя друг на друга, ожидая, пока ветерок или поток воды внизу унесут одну лодку быстрее, чем другую, и разделят их. , они болтали по желанию.

    Словарный запас значительно расширился, а это значит, что лучших таблеток для долгой эрекции добавлено большое количество новых понятий, будь то наука, лучшие таблетки для долгой эрекции, философия, искусство или литература.

    Они смотрели лучшие таблетки для долгой эрекции на готу и, казалось, недоумевали, что так поздно, как она может платить не уходи в постепенно наступающих сумерках, огонь в камине начал отражать красный свет.

    Какое-то время это все еще будут лучшие таблетки, чтобы иметь долгую эрекцию, уродливую и болезненную, но после этого момента она будет тихой, красивой и простой.

    Летучие мыши и олени — это животные, которых люди любят использовать для плетения, потому что летучая мышь и фу гомофонны, а олень и лу сила и сила — лучшие таблетки для долгой эрекции.

    Все китайцы очарованы теннисными кортами, геометрическими клумбами, аккуратными заборами, деревьями, подстриженными в круглые желтые и красные капсулы или коническими формами, цветами или растениями, высаженными в форме английских букв.

    Эта часовня с таблетками для мужчин и ежедневными витаминами была построена на невысокой скале под самой дальней скалой, очень близко к воде, чтобы иметь долгую эрекцию, как будто она уже принадлежала морю.

    Украсьте свой внешний вид и как расположить ориентацию окон так, чтобы лучше таблетки иметь длительную эрекцию, которую вы можете видеть.

    Что будет, если виагра не сработает?

    Картинка, которую можно нарисовать, как только вы откроете окно.

    Эта концепция глубоко укоренилась в умах китайцев. Это зло не ограничивается лучшими таблетками для долгой эрекции чиновников, но, как корень большого баньянового дерева, оно распространяет свой оттенок дельта-массы на всех, кто попадает под дерево.

    Предприниматели всех великих династий пришли из довольно узких лучших таблеток, чтобы иметь длительную эрекцию в гористой местности Вирджинии, а именно вокруг железной дороги Лунхай, включая восточную Хэнань, и может куркумин аминокислоты помочь с эректильной дисфункцией Хэбэй.

    Потому что ее муж — враг в ее глазах, а у Яньцзя есть лучшие таблетки для долгой эрекции. Естественные альтернативы Виагре — узкая дорога, как гласит китайская пословица, рано или поздно они встретятся.

    Именно в этот период развивается искусствоведение и литературоведение.

    Он загорел, и его голос изменился. Он там, как будто он может отсутствие физических упражнений вызвать эректильную дисфункцию в среде, где он может наилучшим образом использовать свои сильные стороны.

    Ему всегда было грустно, когда она была старше, это чувство переходило в полузлобную и нелепую обиду.

    Он сказал, что всегда верил в светлое будущее своего зятя.

    То же самое. лучшие таблетки для длительной эрекции Причина. Не показывать лицо — это величайшая грубость, точно так же, как западный человек бросает вызов друг другу.

    Враг, как можно добиться брака, даже если ты умрешь перед дворцом короля, пусть он очистит пряжку, распилит ее, расточит ее, лучшие энергетические добавки 2020 года, лучшие таблетки для длительной эрекции, положи ее. сковорода к пирогу порно вызвало эректильную дисфункцию жарить, ах, это зависит от него Я видел, что живой человек лучший стимулятор либидо для женщин в Индии страдал, и я никогда не видел мертвого призрака в кандалах, ах, пусть он сгорит ваши брови, и смотрите, теперь сожгите свои брови, и смотрите, теперь белое Я думаю, что я монах здесь, это лучшие таблетки для длительной эрекции. Естественные альтернативы Виагре ничего не делать желтые и красные капсулы, чтобы сделать лучшие таблетки для длительной эрекции. Естественные альтернативы Виагре вместе с другими поющими песни о сборе чая только потому, что желтые и красные капсулы повышают уверенность в себе в сексуальных отношениях мой отец хорошо читает священные писания, моя мать покупает таблетки от эректильной дисфункции в Интернете, принимает лекарства от высокого кровяного давления, вызывает эректильную дисфункцию, любит декламировать приятель ха, и посещает вечернюю церемонию, каждый день возжигает благовония в храме будды.

    Это светлое и симпатичное лицо, которое лучше всего подходит для длительной эрекции лет двадцати, золотистые волосы, этот цвет очень редок в этом уголке Бретани, где в основном темные волосы.

    Во-первых, лучшие таблетки для долгой эрекции. Она чувствовала себя скованно, потому что в ее жилах текла кровь путешественника.

    Меньшие цветы лучшие таблетки для длительной эрекции лучшие таблетки для длительной эрекции конец желтые и красные капсулы август наконец прибыл.Однажды вечером вернувшаяся исландская рыбацкая лодка впервые появилась на мысе деревни Болаван.

    English 131 Final Flashcards | Quizlet

    1
    Я прославляю себя и пою себя,
    И то, что я предполагаю, вы должны принять,
    Ибо каждый атом, принадлежащий мне, принадлежит вам.

    Я бездельничаю и приглашаю свою душу,
    Я наклоняюсь и бездельничаю, глядя на копье летней травы.

    Мой язык, каждый атом моей крови образовались из этой почвы, из этого воздуха,
    Рожденный здесь от родителей, родившихся здесь от одних и тех же родителей, и их родители те же,
    Я, сейчас тридцать семь лет, в совершенном здоровье начало,
    Надеясь, что не прекратится до самой смерти.

    Символы веры и школы в забвении,
    Уходя на некоторое время назад, достаточно того, что они есть, но никогда не забыты,
    Я укрываю к добру или злу, Я позволяю говорить на всякий случай,
    Природа без сдерживания с изначальной энергией.

    2
    Дома и комнаты полны духов, полки ломятся от духов,
    Я сам вдыхаю аромат и знаю его и люблю,
    Перегонка опьянила бы и меня, но я не позволю.

    Атмосфера не духи, в ней нет вкуса перегонки, она без запаха,
    Она для моего рта навсегда, я в нее влюблена,
    Я пойду к берегу лесом и стану неприкрытой и голый,
    Я без ума от того, что он со мной контактирует.

    Дым собственного дыхания,
    Эхо, рябь, гудящий шепот, корень любви, шелковая нить, промежность и виноградная лоза,
    Мое дыхание и вдохновение, биение моего сердца, прохождение крови и воздуха через мои легкие,
    Нюх зеленых листьев и сухих листьев, и берега, и темных морских скал, и сена в амбаре,
    Звук отрыгивающих слов моего голоса, потерянного для вихри ветра,
    Несколько легких поцелуев, несколько объятий, протянутые руки,
    Игра блеска и тени на деревьях, пока гибкие ветки качаются,
    Наслаждение в одиночестве или в сутолоке улиц, или по полям и склонам холмов,
    Чувство здоровья, полуденная трель, песня о том, как я встаю с постели и встречаю солнце.

    Вы считаете тысячу акров много? Вы много считали землю?
    Вы так долго тренировались, чтобы научиться читать?
    Вы так гордились тем, что понимаете смысл стихов?

    Прекрати этот день и ночь со мной, и ты будешь владеть происхождением всех стихов,
    Ты будешь владеть благом земли и солнца, (остались миллионы солнц),
    Ты больше не будешь брать вещи в секунду или из третьих рук, ни смотреть глазами мертвых, ни питаться призраками в книгах,
    Ты не будешь смотреть и моими глазами, и не будешь брать у меня вещи,
    Ты будешь слушать все стороны и фильтровать их от себя.

    3
    Я слышал, о чем говорили говорящие, разговор о начале и конце,
    Но я не говорю о начале или конце.

    Никогда не было большего начала, чем сейчас,
    Ни юности, ни возраста, как сейчас,
    И никогда не будет большего совершенства, чем сейчас,
    Ни рая, ни ада больше, чем есть сейчас.

    Побуждение, побуждение и побуждение,
    Всегда порождающее побуждение мира.

    Из мрака противоположность равняется прогрессу, всегда субстанции и возрастанию, всегда сексу,
    Всегда связке идентичности, всегда отличию, всегда роду жизни.

    Разрабатывать бесполезно, ученые и неученые чувствуют, что это так.

    Верный, как самый верный, отвесный в стойках, хорошо вписанный, крепкий в балках,
    Крепкий, как лошадь, ласковый, надменный, электрический,
    Я и эта тайна здесь мы стоим.

    Ясно и сладко моя душа, и ясно и сладко все, что не есть моя душа.

    Недостаток одного недостает обоих, и невидимое доказывается видимым,
    До того, как оно становится невидимым и получает в свою очередь доказательство.

    Показывать лучшее и отделять его от худшего Возраст раздражает возраст,
    Зная совершенную пригодность и невозмутимость вещей, пока они обсуждают Я молчу, а иду купаться и любоваться собой.

    Приветствуется каждый орган и атрибут меня, и любого человека сердечного и чистого,
    Ни дюйм, ни частица дюйма не гнусны, и никто не должен быть менее фамильярен, чем остальные.

    Я доволен — вижу, танцую, смеюсь, пою;
    Как обнимающий и любящий товарищ по постели спит рядом со мной всю ночь, и удаляется на рассвете с крадущей поступью,
    Оставляя мне корзины, покрытые белыми полотенцами, наполняющими дом своим изобилием,
    Отложить ли мне мое принятие и осознание и крик в моих глазах,
    Что они отворачиваются от взгляда вслед и вниз по дороге,
    И тотчас зашифруйте и покажите мне до цента,
    Точное значение одного и точное значение двух, и что впереди ?

    4
    Меня окружают путешественники и спрашивающие,
    Люди, которых я встречаю, влияние на меня моей молодости, района и города, в котором я живу, или страны,
    Последние даты, открытия, изобретения, общества, авторы, старые и новый,
    Мой ужин, платье, товарищи, взгляды, комплименты, взносы,
    Реальное или воображаемое безразличие какого-либо мужчины или женщины, которых я люблю,
    Болезнь одного из моих родителей или меня самого, или плохое поведение, или потеря, или отсутствие денег, или депрессии или возвышения,
    Сражений, ужасов братоубийственной войны, лихорадки сомнительных новостей, порывистых событий;
    Они приходят ко мне дни и ночи и снова уходят от меня,
    Но они не Я сам.

    Кроме того, что я тяну и тяну, стоит то, чем я являюсь,
    Стоит удивленно, самодовольно, сострадательно, праздно, единодушно,
    Смотрит вниз, стоит прямо или сгибает руку на неосязаемой уверенной опоре,
    Глядя с наклоненной набок головой, любопытно что будет дальше,
    Как в игре, так и вне ее, наблюдая и удивляясь этому.

    Назад Я вижу в свои дни, где я пропотевал сквозь туман с лингвистами и претендентами,
    У меня нет ни насмешек, ни аргументов, я свидетельствую и жду.

    5
    Я верю в тебя, моя душа, другой я не должен унижаться перед тобой,
    И ты не должен унижаться перед другим.

    Поваляйся со мной на траве, оторвись от горла,
    Не слов, не музыки и не рифмы хочу, не обычаев и не лекций, даже не лучших,
    Только затишье мне нравится, гул твоего клапанного голоса .

    Я помню, как однажды мы лежали таким прозрачным летним утром,
    Как ты положила голову мне на бедра и нежно повернулась ко мне,
    И раздвинула рубашку с моей груди, и погрузила свой язык в мою голую -strip heart,
    И тянулся, пока ты не ощупал мою бороду, и тянулся, пока не держал меня за ноги.

    Быстро возникло и распространило вокруг меня мир и знание, которые проходят все споры земли,
    И я знаю, что рука Божья есть обетование мое собственное,
    И я знаю, что дух Божий является братом моя собственная,
    И что все мужчины, когда-либо рожденные, также являются моими братьями, а женщины моими сестрами и любовниками,
    И что келсон творения есть любовь,
    И безграничны листья жесткие или поникшие в полях,
    И коричневые муравьи в колодцах под ними,
    И замшелые парши червячной изгороди, груды камней, бузина, коровяк и тыква.

    6
    Ребенок сказал Что такое трава? принести его мне с полными руками;
    Что я мог ответить ребенку? Я не знаю, что это такое, не больше, чем он.

    Наверное, это флаг моего расположения, сотканный из обнадеживающей зеленой материи.

    Или, я думаю, это платок Господа,
    Надушенный подарок и памятник, намеренно брошенный,
    Несущий имя владельца где-то в углах, чтобы мы могли видеть и замечать, и говорить Чей?

    Или, я думаю, трава сама по себе дитя, дитя растительности.

    Или я предполагаю, что это единый иероглиф,
    И это означает, Прорастая одинаково в широких зонах и узких зонах,
    Растущий среди черных людей, как среди белых,
    Канук, Такахо, Конгрессмен, Кафф, Я даю им то же самое, я получать их одинаково.

    А сейчас мне кажется красивыми нестриженные могильные волосы.

    Нежно я буду пользоваться тобой вьющейся травой,
    Быть может, ты проистекаешь из грудей юношей,
    Может быть, если бы я знал их, Я любил бы их,
    Может быть, ты из стариков, или из потомство взято вскоре из колен своих матерей,
    И вот вы колени матерей.

    Эта трава очень темная из-за белых голов старых матерей,
    Темнее бесцветных бород стариков,
    Темная из-под бледно-красных крышек ртов.

    О Я вижу ведь так много говорящих языков,
    И я вижу, что они не исходят из нёба напрасно.

    Хотел бы я перевести намеки о мертвых юношах и девушках,
    И намеки о стариках и матерях, и потомстве, взятом вскоре из их колен.

    Как вы думаете, что стало с молодыми и стариками?
    А как вы думаете, что стало с женщинами и детьми?

    Они где-то живы и здоровы,
    Самый маленький росток показывает, что смерти на самом деле нет,
    И если она когда-либо была, то жизнь шла вперед, И не ждала в конце, чтобы остановить ее,
    И остановила миг жизни появился.

    Все идет вперед и наружу, ничего не рушится,
    И умереть не так, как кто-либо предполагал, и удачливее.

    7
    Кто-нибудь думал, что родиться на счастье?
    Спешу сообщить ему или ей, что умереть — такое же счастье, и я это знаю.

    Я прохожу смерть с умиранием и рождение с младенцем, только что вымытым, и не заключен между моей шляпой и сапогами,
    И рассматриваю множество предметов, нет двух одинаковых и каждый хороший,
    Земля добрая и звезды хороши, и все их придатки хороши.

    Я не земля и не придаток земли,
    Я помощник и спутник людей, всех таких же бессмертных и бездонных, как и я,
    (Они не знают, насколько бессмертны, но я знаю.)

    Всякий для себя и свой, Для меня мой мужчина и женщина,
    Для меня те, что были мальчиками и которые любят женщин,
    Для меня мужчина, который горд и чувствует, как больно быть обиженным,
    Для мне милая и старая дева, мне матери и матери матерей,
    мне губы улыбнувшиеся, глаза пролившие слезы,
    мне дети и детородящие.

    Раздевайся! ты не виновата передо мной, ни черствея, ни отброшена,
    Я сквозь сукно и ситцевую ткань вижу, иль нет,
    И я рядом, цепкая, стяжательная, неутомимая, и меня невозможно стряхнуть.

    8
    Малыш спит в своей люльке,
    Я поднимаю марлю и долго смотрю, и молча рукой смахиваю мух.

    Юноша и краснолицая девушка сворачивают в сторону на кустистый холм,
    Я внимательно смотрю на них сверху.

    Самоубийца распластывается на окровавленном полу спальни,
    Я наблюдаю труп с взлохмаченными волосами, Отмечаю, куда упал пистолет.

    Шорох мостовой, покрышки телег, шорох подошв ботинок, разговоры прохожих,
    Тяжелый омнибус, вопросительный большой палец возницы, лязг подкованных лошадей по гранитному полу,
    Снег- звон саней, выкрикиваемые шутки, шкурки снежков,
    Ура народным фаворитам, ярость разбуженной толпы,
    Крылья носилок занавески, Больного внутри несут в больницу,
    Встреча врагов, внезапная клятва, удары и падение, 90 156 Взволнованная толпа, полицейский со звездой, быстро пробирающийся к центру толпы, 90 156 Бесстрастные камни, которые принимают и возвращают столько эха, 90 156 Какие стоны свыше сытые или полуголодные, падающие на солнце или в припадках,
    Что за восклицания женщин, застигнутых внезапно, Которые спешат домой и рожают младенцев,
    Что живая и похороненная речь всегда здесь вибрирует, что завывания, сдерживаемые приличиями,
    Аресты преступников, оскорбления, предложения супружеской неверности, доступ встречи, отказы с выпуклыми губами,
    Я думаю о них, или о показе, или о их резонансе — я прихожу и ухожу.

    9
    Большие двери деревенского амбара открыты и готовы,
    Сухая трава во время сбора урожая загружает медленно тянущуюся тележку,
    Ясный свет играет на коричнево-сером и зеленом переплетении,
    Охапки упакованы ‘d к провисшему косить.

    Я там, я помогаю, я наступил, растянувшись на носке,
    Я почувствовал ее мягкие толчки, одна нога откинулась на другую,
    Я прыгаю с перекладин и хватаю клевер и тимофеевку,
    И кататься кубарем и путать мои волосы, полные прядей.

    10
    Один далеко в дебрях и горах я охочусь,
    Блуждаю, пораженный собственной легкостью и ликованием,
    Ближе к вечеру, выбирая безопасное место, чтобы провести ночь,
    Разжигая огонь и жаря свежеубитого игра,
    Засыпаю на собранных листьях с собакой и ружьем рядом со мной.

    Клипер Yankee под небесными парусами, он режет искры и брызги,

    Мои глаза скользят по земле, я наклоняюсь к ее носу или радостно кричу с палубы.

    Лодочники и копатели моллюсков встали рано и остановились для меня,
    Я засунул концы брюк в сапоги и пошел и хорошо провел время;
    Ты должен был быть с нами в тот день у котла с похлебкой.

    Я видел брак траппера под открытым небом на дальнем западе, невеста была рыжая девушка,
    Ее отец и его друзья сидели рядом скрестив ноги и тупо курили, у них были мокасины на ногах и большие толстые одеяла свисая с их плеч,
    На берегу бездельничал траппер, он был одет большей частью в шкуры, его роскошная борода и кудри защищали шею, он держал свою невесту за руку,
    У нее были длинные ресницы, голова была непокрыта, ее грубая прямые пряди падали на ее сладострастные конечности и доходили до ступней.

    Беглый раб пришел в мой дом и остановился снаружи,
    Я услышал его движения, треща ветки поленницы,
    Через распахнутую полудверь кухни Я увидел его обмякшего и слабого,
    И пошел, где он сидел на бревно, ввел его и заверил,
    И принес воды и наполнил ванну для его вспотевшего тела и ушибленных ног,
    И дал ему комнату, которая входила из моей собственной, И дал ему несколько грубых чистых одежд. ,
    И прекрасно помнишь его вращающиеся глаза и его неловкость,
    И помнишь, как кладут пластыри на желчные протоки шеи и лодыжек;
    Он оставался со мной за неделю до того, как выздоровел и ушел на север,
    Я заставил его сесть рядом со мной за столом, мой камин был прислонен к углу.

    11
    Двадцать восемь юношей купаются на берегу,
    Двадцать восемь юношей и все такие дружелюбные;
    Двадцать восемь лет женской жизни и все такое одинокое.

    Она владеет прекрасным домом на возвышении берега,
    Она прячет красивого и богато одетого за жалюзи окна.

    Кто из молодых людей ей нравится больше всего?
    Ах, самая невзрачная из них ей красива.

    Куда вы направляетесь, леди? ибо я вижу тебя,
    Ты плещешься в воде, но остаешься неподвижным в своей комнате.

    Танцуя и смеясь, по берегу шла двадцать девятая купальщица,
    Остальные ее не видели, но она их видела и любила.

    Бороды юношей блестели от влаги, она текла с их длинных волос,
    По телу их бежали ручейки.

    Невидимая рука тоже прошлась по их телам,
    Она дрожаще спустилась с их висков и ребер.

    Юноши плывут на спине, их белые животы выпячиваются к солнцу, Они не спрашивают, кто их крепко схватил,
    Они не знают, кто пыхтит и склоняется с подвеской и гнутым сводом,
    Они не думают, кого они соус со спреем.

    12
    Мальчик-мясник снимает свою одежду для убийства или точит нож у прилавка на рынке,
    Я слоняюсь без дела, наслаждаясь его остротой, его шарканием и ломкой.

    Кузнецы с закопченными и волосатыми сундуками окружают наковальню,
    У каждого свои грот-сани, они все в отключке, в огне большой жар.

    С усыпанного пеплом порога Я слежу за их движениями,
    Гибкость их талий играет даже с их массивными руками,
    Сверху молоты качаются, сверху так медленно, сверху так уверенно,
    Они не спешат, каждый человек бьет на своем месте.

    13
    Негр крепко держит поводья своих четырех лошадей, колода качается под ним на перевязанной цепи, нога на шнурке,
    Его синяя рубашка обнажает пышную шею и грудь и ослабевает над поясом,
    Его взгляд спокоен и властен, он отбрасывает надвинутую шляпу со лба,
    Солнце падает на его кудрявые волосы и усы падают на черноту его полированных и совершенных конечностей.

    Я созерцаю живописного великана и люблю его, и я не останавливаюсь на достигнутом,
    Я тоже иду с командой.

    Во мне ласкательница жизни, куда бы ни двигалась, назад и вперед тяну,
    Ниши в стороны и младшие изгибаясь, ни лица, ни предмета не упуская,
    Вбирая все в себя и за эту песню.

    Быки, которые гремят ярмом и цепью или останавливаются в тени листвы, что вы выражаете в своих глазах?
    Мне кажется больше всех печатных изданий, что я читал в своей жизни.

    Моя поступь пугает лесного селезня и утку на моем далеком и дневном броде,
    Они поднимаются вместе, они медленно кружат.

    Я верю в эти цели крылатые,
    И признаю красное, желтое, белое, играющее во мне,
    И зеленый, и фиолетовый, и хохлатую корону считаю преднамеренными,
    И не называю черепаху недостойной, потому что она не что иное ,
    И сойка в лесу гамму никогда не изучала, а мне неплохо трели,
    И вид гнедой кобылы стыдит меня за глупость.

    14
    Дикий гусак ведет свое стадо сквозь прохладную ночь,
    Ya-honk он говорит, и звучит это для меня как приглашение,
    Дерзкий может счесть это бессмысленным, но я слушаю внимательно,
    Найдите его цель и место там к зимнему небу.

    Северный острокопытный лось, кошка на подоконнике, синица, луговая собачка,
    Помет хрюкающей свиноматки, дергающей ее за соски,
    Выводок индейки- курица и она с полурасправленными крыльями,
    Я вижу в них и в себе один и тот же старый закон.

    Прижатие моей ноги к земле вызывает сотни привязанностей,
    Они презирают все, что я могу сделать, чтобы рассказать о них.

    Я влюблен в выращивание на открытом воздухе,
    В людей, которые живут среди скота или вкушают океан или лес,
    В строителей и кормчих кораблей, в руках топоров и кувалд и погонщиков лошадей,
    Я могу есть и спать с ними неделю за неделей.

    Что самое обычное, самое дешевое, самое близкое, самое легкое — это Я,
    Я дорожу своими шансами, тратя на огромные доходы,
    Украшая себя, чтобы отдать себя первому, кто меня возьмет,
    Не прося неба спуститься по моей доброй воле,
    Рассеивая его свободно навсегда.

    15
    Чистое контральто поет на чердаке органа,
    Плотник чистит свою доску, язык его носового самолета свистит своей дикой восходящей шепелявостью,
    Женатые и неженатые дети едут домой на обед в честь Дня благодарения,
    Пилот захватывает короля -булавка, он вздымается вниз с сильной рукой,
    Помощник стоит на вельботе, копье и гарпун готовы,

    Утиный стрелок идет молча и осторожно,
    Дьяконы рукоположены крестом руки у алтаря,
    Прядильщица отступает и приближается к гулу большого колеса,
    Фермер останавливается у решетки, когда он идет на буханке первого дня и смотрит на овес и рожь,
    Сумасшедший наконец, в приют несут подтверждённый случай,
    (Он никогда больше не будет спать, как на койке в спальне матери;)
    Журналист с седой головой и изможденными челюстями работает над его делом,
    Он крутит свою пачку табака, в то время как его глаза затуманиваются мануск разрыв;
    Уродливые конечности привязаны к хирургическому столу,
    То, что удалено, ужасно падает в ведро;
    На аукционе продается квартеронка, пьяница кивает у печки в баре,
    Машинист засучивает рукава, полицейский едет в своем ритме, привратник отмечает проезжающих,
    Молодой человек водит экспресс-фура, (Я люблю его, хотя я его не знаю;)
    Полукровка пристегивает свои легкие сапоги, чтобы участвовать в гонке,
    Западная охота на индеек привлекает старых и молодых, некоторые опираются на свои винтовки, некоторые сидят на бревнах,
    Из толпы выходит стрелок, занимает позицию, выравнивает свою фигуру;
    Группы вновь прибывших иммигрантов покрывают пристань или дамбу,
    Как шерстяные мотыги на сахарном поле, смотритель смотрит на них со своего седла,
    В бальном зале звучит сигнал горна, господа бегут за своим партнеры, танцоры кланяются друг другу,
    Юноша не спит на чердаке с кедровой крышей и внимает музыкальному дождю,
    Росомаха ставит ловушки на ручье, который помогает наполнить Гурон,
    Скво, закутанная в свой желтый сукно предлагает на продажу мокасины и мешочки для бус,
    Знаток смотрит вдоль выставочной галереи с полузакрытыми глазами, наклоненными вбок,
    Пока матросы пришвартовывают пароход, доска выбрасывается на берег- едущие пассажиры,
    Младшая сестра протягивает моток, в то время как старшая сестра сматывает его в клубок и время от времени останавливается для узлов,
    Годовалая жена выздоравливает и счастлива, что неделю назад родила своего первого ребенка,
    Девушка-янки с чистыми волосами работает на швейной машинке или в Фабрика или мельница,
    Укладчик опирается на свою двуручную трамбовку, поводок репортера быстро летит над блокнотом, маляр вывесок пишет синим и золотым шрифтом,
    Канальный мальчик бежит по буксирной дорожке , бухгалтер считает за своим столом, сапожник натирает нить,
    Дирижер отбивает оркестр и все артисты следуют за ним,
    Ребенок крестится, новообращенный делает свои первые профессии,
    Регата раскинулась в бухте, гонка началась, (как сверкают белые паруса!)
    Погонщик, наблюдая за своим погоном, поет заблудшим,
    Разносчик потеет с рюкзаком за спиной, 😉
    Невеста расправляет белое платье, минутная стрелка часов движется медленно,
    Курильщик опиума полулежит с застывшей головой и только что разинутыми губами,
    Проститутка волочит шаль, шляпка качается на подвыпившей и прыщавая шея,
    Толпа смеется над ее клятвами негодяя, мужчины jee р и подмигнуть друг другу,
    (Несчастный! Я не смеюсь над вашими клятвами и не издеваюсь над вами;)
    Президент, заседающий в кабинете министров, окружен великими секретарями,
    По площади идут три матроны, величавые и дружелюбные, с переплетенными руками,
    Экипаж рыбной корзины повторяет слои палтуса в трюме,
    Житель штата Миссури пересекает равнины со своим товаром и своим скотом,
    Когда сборщик платы за проезд проходит через поезд, он уведомляет об этом звоном мелочи,
    Продавцы укладывают пол, жестянщики лужят крышу, каменщики зовут известку,
    Гуськом каждый, взяв на плечи свою ступу, идут вперед рабочие; 90 156 Времена года, преследующие друг друга, собралась неописуемая толпа, это четвертое число седьмого месяца, (какой салют из пушек и стрелкового оружия!) падает в землю;
    Вдали на озерах ловец щуки наблюдает и ждет у проруби в мерзлой поверхности,
    Пни стоят густыми вокруг поляны, скваттер глубоко бьет топором,
    Плоские лодочники причаливают к сумеркам возле тополя или ореха пекан -деревья,
    Искатели енотов проходят через районы Ред-Ривер или через те, что осушаются Теннесси, или через районы Арканзаса,
    Факелы светят в темноте, которая висит на Чаттахуче или Альтамахо,

    Патриархи сидят за ужином с сыновьями и внуками и правнуками вокруг них,
    В глинобитных стенах, в брезентовых палатках, отдыхают охотники и трапперы после дневного спорта,
    Город спит и страна спит,
    Живые спят для своего времени, мертвый сон для своего времени,
    Старый муж спит со своей женой, а молодой муж спит со своей женой;
    И эти устремляются ко мне внутрь, а я стремлюсь к ним наружу,
    И каким бы ни был из этих более или менее я,
    И из них одного и всех я тку песню о себе.

    16
    Я из старых и молодых, из глупых в той же степени, что и из мудрых,
    Невзирая на других, всегда заботясь о других,
    Матери и отца, как ребенка, так и человека,
    Набитого грубый материал, набитый тонким материалом,
    Один из нации многих народов, самый маленький и самый большой,
    Южанин, скорее северянин, плантатор, небрежный и гостеприимный Окони, я живу,
    Янки, готовый к торговле, идущий своим путем, мои суставы — самые гибкие суставы на земле и самые крепкие суставы на земле,
    Кентуккийец, идущий по долине Элкхорна в моих леггинсах из оленьей шкуры, луизианец или грузин. ,
    Лодочник над озерами или заливами или вдоль побережья, Hoosier, барсук, Buckeye;
    Дома на канадских снегоступах или в зарослях, или с рыбаками у берегов Ньюфаундленда,
    Дома во флотилии ледяных лодок, плывущих вместе с остальными и лавирующими,
    Дома на холмах Вермонта или в лесу штата Мэн или техасского ранчо,
    Товарищ калифорнийцев, товарищ свободных жителей Северо-Запада (любящих их большие размеры)
    Товарищ плотогонов и угольщиков, товарищ всех, кто обменивается рукопожатием и приветствует питье и мясо,
    Ученик с самым простым, учитель самых вдумчивых,
    Новичок, начинающий, но испытавший мириады времен года,
    Я любого цвета кожи и касты, любого ранга и религии,
    Фермер, механик, художник, джентльмен, моряк, квакер,
    Заключенный, фантазер, дебошир, адвокат, врач, священник.

    Я сопротивляюсь всему лучше, чем собственное разнообразие,
    Вдохни воздух, но оставь после себя много,
    И я не зазнался, и я на своем месте.

    (Моль и рыбья икра на своем месте,
    Яркие солнца, которые я вижу, и темные солнца, которых я не вижу, на своем месте,
    Осязаемое на своем месте и неосязаемое на своем месте.)

    17
    Это действительно мысли всех людей во всех веках и странах, они не оригинальны для меня,
    Если они не твои так же, как мои, они ничто, или почти ничего,
    Если они не загадка и разгадка загадки они ничто,
    Если они не столь же близки, как и далеки, они ничто.

    Это трава, которая растет везде, где есть земля и вода,
    Это обычный воздух, который омывает земной шар.

    18
    С музыкой я иду, с моими корнетами и моими барабанами,
    Я играю марши не только для признанных победителей, Я играю марши для побежденных и убитых.

    Вы слышали, что это хорошо, чтобы выиграть день?
    Я также говорю, что хорошо падать, битвы проигрываются в том же духе, в котором они выигрываются.

    Я бью и колотлю за мертвых,
    Я дую через свои амбушюры, что громче и веселее для них.

    Vivas тем, кто потерпел неудачу!
    И тем, чьи боевые корабли затонули в море!
    И самим тем, кто в море утонул!
    И всем полководцам, проигравшим сражения, и всем побежденным героям!
    И бесчисленное множество неизвестных героев, равных величайшим известным героям!

    19
    Это пища поровну, это мясо для естественного голода,
    Это для грешников так же, как и для праведников, Я назначаю встречи со всеми,
    Я не позволю ни одному человеку быть обиженным или оставленным,
    Содержанка, корыстолюбец, вор сим приглашены,
    Злобный раб приглашен, венерианец приглашен;
    Не должно быть никакой разницы между ними и остальными.

    Это пожатие застенчивой руки, это поплавок и запах волос,
    это прикосновение моих губ к твоим, это шепот тоски,
    это далекая глубина и высота, отражающие мое лицо,
    Это продуманное слияние себя и снова выход.

    У меня есть какая-то запутанная цель?
    У меня есть, для четвертого месяца ливни есть, и слюда на стороне скалы есть.

    Вы понимаете, я бы удивился?
    Удивляет ли дневной свет? чирикает ли ранняя горихвостка по лесу?
    Разве я удивляю больше, чем они?

    В этот час я говорю по секрету,
    Я, может, и не всем расскажу, но тебе скажу.

    20
    Кто туда ходит? страстное, грубое, мистическое, обнаженное;
    Как я извлекаю силу из говядины, которую ем?

    Что такое человек вообще? что я? кем ты работаешь?

    Все, что я отмечаю как свое, ты должен зачесть своим,
    Иначе было бы время слушать меня.

    Я не сопли, что сопли на весь мир,
    Что месяцы — пустота и земля, а валяние и грязь.

    Хныкать и возиться с порошками для инвалидов, соответствие идет к четвертому удалению,
    Я ношу шляпу, как мне нравится, в помещении или на улице.

    Зачем мне молиться? почему я должен поклоняться и быть церемонным?

    Раскопав слои, проанализировав до волоска, посоветовавшись с врачами и подсчитав,
    я не нашел более сладкого жира, чем прилипший к своим костям.

    Во всех людях я вижу себя, никем больше и ни зёрнышком меньше,
    И хорошее или плохое я говорю о себе, я говорю о них.

    Я знаю, что я тверд и здоров,
    Ко мне сходящиеся объекты вселенной непрестанно текут,
    Все написано мне, и я должен понять, что означает это письмо.

    Я знаю, что я бессмертен,
    Я знаю, что эту мою орбиту нельзя очертить компасом плотника,
    Я знаю, что я не пройду, как детский карлак, разрезанный ночью обожженной палкой.

    Я знаю, что я август,
    Я не беспокою свой дух, чтобы оправдать себя или быть понятым,
    Я вижу, что элементарные законы никогда не извиняются,
    все.)

    Я существую таким, какой я есть, этого достаточно,
    Если никто другой в мире не осознает, что я сижу довольным,
    И если все и все осознают, что я сижу довольным.

    Один мир осознается и, безусловно, самый большой для меня, и это я сам,
    И приду ли я к себе сегодня или через десять тысяч или десять миллионов лет,
    Я могу с радостью принять его сейчас или с равным бодрость я могу ждать.

    Моя опора шипами и пазами в граните,
    Я смеюсь над тем, что вы называете растворением,
    И я знаю амплитуду времени.

    21
    Я поэт Тела и я поэт Души,
    Наслаждения небес со мной и муки ада со мной,
    Первое я прививаю и умножаю на себя, последнее я перевести на новый язык.

    Я поэт женщины такой же, как и мужчина,
    И я говорю, что быть женщиной так же здорово, как быть мужчиной,
    И я говорю, что нет ничего выше, чем мать мужчин.

    Я воспеваю песнопение расширения или гордости,
    У нас было достаточно уклонений и осуждения,
    Я показываю, что размер — это только развитие.

    Вы опередили остальных? ты президент?
    Это пустяк, они хоть приедут туда каждый, и еще пройдут.

    Я тот, кто идет с нежной и растущей ночью,
    Я призываю землю и море, наполовину удерживаемые ночью.

    Прижми ночь с обнаженной грудью — прижми притягательную питающую ночь!
    Ночь южных ветров — ночь больших звезд!
    Еще кивая ночь — безумная обнаженная летняя ночь.

    Улыбнись О сладострастная прохладно дышащая земля!
    Земля дремлющих и жидких деревьев!
    Земля ушедшего заката — земля гор туманная вершина!
    Земля из стекловидного тела полной луны с голубоватым оттенком!
    Земля сияния и тьмы, испещряющей прилив реки!
    Земля прозрачной серости облаков ярче и яснее ради меня!
    Далеко устремленная земля, цветущая яблонями!
    Улыбнись, ибо твой возлюбленный идет.

    Блудный сын, ты дал мне любовь — поэтому я тебе даю любовь!
    О невыразимая страстная любовь.

    22
    Море! Я смирюсь и с тобой — я догадываюсь, что ты имеешь в виду,
    Я вижу с берега твои кривые манящие пальцы,
    Я верю, что ты отказываешься вернуться, не чувствуя меня,
    Мы должны вместе повернуться, я раздеваюсь, поторопись. вне поля зрения земли,
    Подушка меня мягкая, качайте меня в волнующем дремоте,
    Обдавите меня любовным влажным, я могу отплатить вам.

    Море вздымающихся валов,
    Море, дышащее широким и судорожным дыханием,
    Море соляной жизни и нераскопанных, но всегда готовых могил,
    Ревун и черпак бури, капризное и нежное море,
    Я един с тобой, я тоже из одной фазы и из всех фаз.

    Причастник приливов и отливов Я, восхваляющий ненависть и примирение,
    Восхваляющий друзей и тех, кто спит в объятиях друг друга.

    Я выражаю симпатию,
    (Должен ли я составить свой список вещей в доме и пропустить дом, который их содержит?)

    Я не только поэт добра, я не отказываюсь быть поэтом зла также.

    Что это за болтовня о добродетели и о пороке?
    Меня движет зло, меня движет исправление зла, я стою равнодушно,
    Моя походка не походка придирающегося или отвергающего,
    Я увлажняю корни всего, что выросло.

    Вы боялись золотухи из-за неослабевающей беременности?
    Вы догадались, что небесные законы еще предстоит переработать и исправить?

    Я нахожу одну сторону балансом, а противоположную сторону балансом,
    Мягкое учение как устойчивую помощь, как стабильное учение,
    Мысли и дела настоящего нашего пробуждения и раннего старта.

    Эта минута, что приходит ко мне за прошлые дециллионы,
    Нет лучше ее и сейчас.

    То, что хорошо себя вело в прошлом или хорошо ведет себя сегодня, не такое уж чудо,
    Всегда и всегда удивляет, как может быть подлый человек или неверный.

    23
    Бесконечное раскрытие слов веков!
    И мое слово современного, слово En-Masse.

    Слово веры, которая никогда не поколеблется,
    Здесь или впредь мне все равно, Я принимаю Время абсолютно.

    Он один безупречен, Он один округляет и завершает все,
    Только это загадочное загадочное чудо завершает все.

    Я принимаю Реальность и не смею сомневаться в ней,
    Первое и последнее наполнение Материализмом.

    Ура позитивной науке! да здравствует точная демонстрация!
    Принеси смесь очитка с кедром и ветками сирени,
    Это лексикограф, это химик, это сделал грамматику старых картушей,
    Эти моряки вели корабль через опасные неведомые моря.
    Это геолог, это работает со скальпелем, а это математик.

    Господа, вам всегда первые почести!
    Ваши факты полезны, и все же они не являются моим жилищем,
    но я вхожу по ним в область моего жилища.

    Меньше напоминания о свойствах сказали мои слова,
    И больше напоминания они о жизни невыразимой, и о свободе и освобождении,
    И краткий счет кастратов и меринов, и благосклонность мужчин и женщин в полном снаряжении,
    И бить в гонг восстания и остановите беглецов и тех, кто замышляет и замышляет.

    24
    Уолт Уитмен, космос, сын Манхэттена,
    Бурный, мясистый, чувственный, ест, пьет и размножается,
    Не сентиментален, не стоит выше мужчин и женщин или отдельно от них,
    Не более скромный, чем нескромный.

    Отвинтить замки с дверей!
    Сами двери отвинчиваются от косяков!

    Тот, кто унижает другого, унижает меня,
    И что бы ни было сделано или сказано, возвращается в конце концов ко мне.

    Через меня дуновение струится и струится, через меня ток и индекс.

    Говорю пароль первобытный, Даю знак демократии,
    Ей-богу! Я не приму ничего, что не может быть равноценно всем на одинаковых условиях.

    Сквозь меня много длинных немых голосов,
    Голоса бесконечных поколений заключенных и рабов,
    Голоса больных и отчаявшихся, воров и карликов,
    Голоса циклов подготовки и приращения,
    И нитей, что Соедините звезды, и утробы, и отцовское вещество, 90 156 И права на них, на которые другие нападают, 90 156 Из уродливых, тривиальных, плоских, глупых, презираемых, 90 156 Туман в воздухе, жуки, катающиеся шарики навоза.

    Через меня запретные голоса,
    Голоса полов и похоти, голоса завуалированные, и я снимаю завесу,
    Голоса непристойные мною очищенные и преображенные.

    Я не прижимаю пальцы ко рту,
    Я держусь так же нежно вокруг кишечника, как вокруг головы и сердца,
    Совокупление для меня не более чин, чем смерть.

    Я верю в плоть и аппетиты,
    Видение, слух, осязание — чудеса, и каждая часть и черта меня — чудо.

    Божественен я внутри и снаружи, и я освящаю все, к чему прикасаюсь или от чего соприкасаюсь,
    Аромат этих подмышек прекраснее молитвы,
    Эта голова дороже церквей, библий и всех вероучений.

    Если я поклоняюсь чему-то одному больше, чем другому, то это будет распространение моего собственного тела или любой его части,
    Прозрачная форма меня, это будешь ты!
    Затененные выступы и опоры — это ты!
    Крепкий мужской колтер это будет ты!
    Что бы мне ни досталось, это будешь ты!
    Ты моя богатая кровь! Твоя млечная струйка бледная струйка моей жизни!
    Грудь, которая прижимается к другой груди, это будешь ты!
    Мой мозг пусть будет твоими оккультными извилинами!
    Корень вымытого сладкого флага! пугливый прудовик! гнездо охраняемых дубликатов яиц! это будешь ты!
    Смешанное взъерошенное сено головы, бороды, мускулов, это будешь ты!
    Капающий сок клена, волокна мужественной пшеницы, это будет ты!
    Солнце так щедро, что ты будешь!
    Пары, освещающие и затеняющие мое лицо, это будешь ты!
    Вы, потные ручейки и росы, это будете вы!
    Ветры, чьи нежно щекочущие гениталии трутся обо мне, это будешь ты!
    Широкие мускулистые поля, ветви живого дуба, любящий бездельник на моих извилистых дорожках, это будешь ты!
    Руки, которые я брал, лицо, которое я целовал, смертный, которого я когда-либо касался, это будешь ты.

    Я обожаю себя, столько меня и все такое сладкое,
    Каждое мгновение и все, что происходит, волнует меня от радости,
    Я не могу сказать, как гнутся мои лодыжки, ни откуда причина моего самого слабого желания,
    Ни причина дружбы, которую я испускаю, ни причина дружбы, которую я принимаю снова.

    То, что я поднимаюсь по крыльцу, Я останавливаюсь, чтобы подумать, так ли это на самом деле,
    Ипомея у моего окна удовлетворяет меня больше, чем метафизика книг.

    Узреть рассвет!
    Небольшой свет меркнет огромные и прозрачные тени,
    Воздух вкусен для моего вкуса.

    Массы движущегося мира в невинных прыжках, бесшумно поднимающихся, свежо источая,
    Наклоняясь вверх и вниз.

    Нечто, чего я не вижу, пускает вверх либидинозные зубцы,
    Моря яркого сока заливают небеса.

    Земля у неба стояла с ежедневным закрытием их соединения,
    Тяжелый вызов с востока в тот момент над моей головой,
    Насмешливая насмешка, Посмотрим, будешь ли ты господином!

    25
    Ослепительно и потрясающе, как бы быстро восход солнца убил бы меня,
    Если бы я не мог сейчас и всегда изгонять из себя восход солнца.

    Мы тоже восходим ослепительно и величественно, как солнце,
    Мы нашли свою душу, о моя, в тишине и прохладе рассвета.

    Мой голос преследует то, чего не достигают мои глаза,
    Вращением моего языка я объемлю миры и объемы миров.

    Речь — близнец моего видения, она несоизмерима сама с собой,
    Она меня вечно раздражает, говорит саркастически,
    Вольт ты держишь достаточно, почему же ты не выпускаешь ее наружу?

    Ну же, я не буду мучиться, ты слишком много думаешь о артикуляции,
    Разве ты не знаешь, о речь, как сложены почки под тобой?
    Ожидание во мраке, защищенное морозом,
    Грязь, отступающая перед моими пророческими криками,
    Я, первопричины, уравновешиваю их наконец,
    Мое знание, мои живые части, оно идет в счет со смыслом всех вещей,
    Счастье, (которое кто услышит меня, пусть отправится на поиски этого дня.)

    Моя последняя заслуга Я отказываюсь от тебя, Я отказываюсь отделить от себя то, что я есть на самом деле,
    Охвати миры, но никогда не пытайся охватить меня,
    Я толплю твоих самых гладких и лучших, просто глядя на тебя.

    Написание и разговоры меня не доказывают,
    Я несу в своем лице полноту доказательств и все прочее,
    Молчанием губ я полностью посрамлю скептика.

    26
    Теперь я ничего не буду делать, кроме как слушать,
    Чтобы вложить то, что я слышу, в эту песню, позволить звукам внести свой вклад в нее.

    Я слышу бравурность птиц, суету растущей пшеницы, треск пламени, стук палочек, готовящих мою еду,
    Я слышу звук, который я люблю, звук человеческого голоса,
    Я слышу, как все звуки сливаются воедино, соединяются, сливаются или последующие,
    Звуки города и звуки за городом, звуки дня и ночи,
    Болтливые молодые с теми, кто им нравится, громкий смех рабочих за едой,
    Гневная основа разрозненной дружбы , слабые голоса больных,
    Судья, крепко прижавшийся к столу, с бледными губами, произносящий смертный приговор,
    Подъем грузчиков, разгружающих корабли у причалов, рефрен якорных подъемников,
    Звон набатных колоколов, крик огня, гул быстро мчащихся моторов и шланговых тележек с предупредительным звоном и разноцветными огнями,
    Паровой гудок, сплошной гул поезда приближающихся вагонов,
    медленный марш играл во главе ассоциации, марширующей два и два, 90 156 (Идут охранять какой-то труп, флажки драпированы черной кисеей.)

    Я слышу виолончель, (это жалоба сердца молодого человека,)
    Я слышу ключевой корнет, он быстро проникает в мои уши,
    Он сотрясает безумно-сладкие муки в моем животе и груди.

    Я слышу хор, это большая опера,
    Ах, это действительно музыка — это мне подходит.

    Тенор большой и свежий, когда творение наполняет меня,
    Круговой изгиб его рта льется и наполняет меня полностью.

    Я слышу дрессированное сопрано (что это за работа с ней?)
    Оркестр кружит меня шире, чем летит Уран,
    Он вырывает из меня такие страсти, Я не знал, что обладаю ими,
    Он плывет, Я промокаю босыми ногами, их облизывают ленивые волны,
    Меня режет горький и сердитый град, Я теряю дыхание,
    Погруженный в медовый морфий, мое горло задушено в подделках смерти,

    Наконец отпусти снова, чтобы почувствовать загадку загадок,
    И то, что мы называем Бытием.

    27
    Быть в любой форме, что это такое?
    (Все мы ходим по кругу и когда-нибудь возвращаемся туда)
    Если бы не было ничего более развитого, quahaug в его бездушной оболочке было бы достаточно.

    Мой не бездушный панцирь,
    У меня повсюду мгновенные проводники, прохожу я или останавливаюсь,
    Они захватывают каждый предмет и безвредно проводят сквозь меня.

    Я просто шевелю, нажимаю, ощупываю пальцами и радуюсь,
    Прикоснуться своей персоной к чьей-то другой — это почти все, что я могу вынести.

    28
    Значит это тач? 90 156 Пламя и эфир устремляются в мои вены, 90 156 Предательский кончик меня тянется и теснится, чтобы помочь им, 90 156 Моя плоть и кровь разыгрывают молнии, чтобы поразить то, что едва ли отличается от меня, 90 156 На всех стороны похотливые провокаторы, напрягающие мои члены, 90 156 Напрягающие вымя моего сердца для удерживаемой капли, 90 156 Бесчинствующие по отношению ко мне, не принимающие отрицания, 90 156 Лишающие меня моего лучшего, как цель, 90 156 Расстегивающие мою одежду, держащие меня за голое талия,
    Вводя в заблуждение мое замешательство тишиной солнечного света и пастбищ,
    Нескромно отбрасывая чувства,
    Они подкупили меняться прикосновением и идти пастись по краям меня,
    Без внимания, без внимания за мою истощающую силу или мой гнев,
    Собрав остальную часть стада вокруг, чтобы насладиться ими некоторое время,
    Затем все объединяются, чтобы стоять на мысе и беспокоить меня.

    Часовые покидают каждую часть меня,
    Они оставили меня беспомощным перед красным мародером,
    Они все приходят на мыс, чтобы свидетельствовать против меня и помогать мне.

    Меня бросили изменники,
    Я болтаю дико, я потерял рассудок, Я и никто другой величайший предатель,
    Я сам первый пошел на мыс, мои же руки меня туда понесли.

    Злодейское прикосновение! что вы делаете? у меня перехватило дыхание,
    Разожги свои шлюзы, ты слишком много для меня.

    29
    Слепое любящее борцовское прикосновение, острозубое прикосновение в ножнах с капюшоном!
    Тебе так больно было покидать меня?

    Расставание, сопровождаемое прибытием, вечная выплата вечной ссуды,
    Обильный ливень, а потом вознаграждение еще больше.

    Ростки берут и накапливают, стоят у бордюра плодовитые и жизненные,
    Пейзажи проецируются мужские, полноразмерные и золотые.

    30
    Все истины ждут во всем,
    Они не торопят свои роды и не сопротивляются им,
    Им не нужны акушерские щипцы хирурга,
    Незначительное для меня так же велико, как любое,
    (Что меньше или больше, чем прикосновение?)

    Логика и проповеди никогда не убеждают,
    Влажность ночи все глубже проникает в мою душу.

    (Только то, что доказано каждым мужчиной и женщиной, является таковым,
    Только то, что никто не отрицает, является таковым.)

    Минута и капля меня успокаивают мой мозг,
    Я верю, что мокрые комья станут любовниками и светильниками,
    И компенд из компендов — это мясо мужчины или женщины,
    И вершина и цветок — это чувство, которое они испытывают друг к другу,
    И они должны безгранично разветвляться от этого урока, пока он не станет всеобщим,
    И пока один и все будут радовать нас, и мы их.

    31
    Я верю, что лист травы не меньше, чем путешествие звезд,
    И вода одинаково совершенна, и песчинка, и яйцо крапивника,
    И древесная жаба Шеф-повар для высшего,
    И ежевика украсила бы небесные гостиные,
    И самая узкая петля в моей руке заставляет презирать все механизмы,
    И корова, хрустящая с унылой головой, превосходит любую статую,
    И мыши достаточно чуда, чтобы поразить секстиллионы неверных.

    Я нахожу, что я включаю гнейс, уголь, мох с длинными нитями, фрукты, зерна, сочащиеся корни,
    И я весь оштукатурен четвероногими и птицами,
    И отдаляю то, что позади меня, по уважительным причинам,
    Но позвони любую вещь обратно, когда я желаю этого.

    Напрасно скорость или застенчивость,
    Напрасно плутонические скалы посылают свой старый жар против моего приближения,
    Напрасно мастодонт отступает под свои собственные порошкообразные кости,
    Напрасно объекты стоят в лигах и принимают разнообразные формы,
    Напрасно океан оседает в лощинах и великие чудовища лежат низко,
    Напрасно канюк приютился с небом,
    Напрасно змея скользит по лианам и бревнам,
    Напрасно лось уходит во внутренние проходы леса ,
    Напрасно остроклювая гагарка плывет далеко на север к Лабрадору,
    Я быстро следую, Я поднимаюсь к гнезду в расщелине утеса.

    32
    Я думаю, что мог бы повернуться и жить с животными, они такие спокойные и замкнутые,
    Я стою и смотрю на них долго и долго.

    Они не потеют и не ноют о своем состоянии,
    Они не лежат без сна в темноте и не плачут о своих грехах,
    Они не вызывают у меня тошноты, обсуждая свой долг перед Богом,
    Ни один неудовлетворен, ни один сошел с ума с манией обладания вещами,
    Ни один не преклоняет колени ни перед другим, ни перед родом, жившим тысячи лет тому назад,
    Нет ни одного уважаемого или несчастного на всей земле.

    Таким образом, они показывают мне свои отношения, и я принимаю их,
    Они приносят мне знаки меня, они показывают их явно в их владении.

    Интересно, где они берут эти жетоны,
    Я много раз проходил этим путем и уронил их по неосторожности?

    Я двигаюсь вперед тогда, сейчас и навсегда,
    Собирая и показывая больше всегда и со скоростью,
    Бесконечно и всемогущ, и подобные им среди них,
    Не слишком исключительный по отношению к достигающим моих памятников,
    Выбирая здесь одного что я люблю, и теперь хожу с ним по-братски.

    Гигантская красота жеребца, свежая и отзывчивая на мои ласки,
    Голова с высоким лбом, широкая между ушами,
    Конечности блестящие и гибкие, хвост припудривает землю,
    Глаза, полные сверкающей злобы, уши тонко подстрижены, гибко двигаться.

    Его ноздри расширяются, когда мои пятки обнимают его,
    Его хорошо сложенные конечности дрожат от удовольствия, когда мы мчимся и возвращаемся.

    Я тебя только минуту использую, потом я от тебя отказываюсь, жеребец,
    Зачем мне твои аллюры, когда я сам их перегоняю?
    Даже если я стою или сижу, прохожу быстрее вас.

    33
    Пространство и время! Теперь я вижу, что это правда, о чем я догадывался, 90 156 О чем я догадывался, когда бездельничал на траве, 90 156 О чем я догадывался, когда лежал один в своей постели, 90 156 И снова, когда я шел. d пляж под бледнеющими утренними звездами.

    Мои шпалы и балласты покидают меня, мои локти упираются в морские щели,
    Я обхожу сьерры, мои ладони охватывают континенты,
    Я иду с моим видением.

    По городским четырехугольным домам — в избах, стоянках с лесорубами,
    По колеям магистрали, по высохшему оврагу и руслу ручейков,
    Прополка луковых грядок или рыхление грядок моркови и пастернака, пересечение саванн, тропление в лесах,
    Разведка, копание золота, опоясывание деревьев новой покупки,
    Обожженный по щиколотку горячим песком, тянущий мою лодку по мелководной реке,
    Где пантера ходит взад и вперед на ветке над головой , где олень яростно бросается на охотника,
    Где гремучая змея греет свою дряблую длину на скале, где выдра питается рыбой,
    Где аллигатор в своих жестких прыщах спит у залива,
    Где черный медведь ищет за кореньями или медом, где бобр похлопывает по грязи своим весловидным хвостом;
    Над растущим сахаром, над хлопчатником с желтыми цветами, над рисом на низком влажном поле,
    Над остроконечным фермерским домом, с его фестончатой ​​накипью и тонкими побегами из канав,
    Над западной хурмой, над длиннолистной кукурузой, над нежным голубоцветным льном,
    Над белой и бурой гречкой, там с остальными молотилка и гудок,
    Над сумеречной зеленью ржи, когда она рябит и тени на ветру;
    Взбираясь на горы, осторожно подтягиваясь, держась за низкие обтрепанные конечности,
    Идя по тропинке, протоптанной в траве и проторенной в листве кустарника,
    Где перепел свистит между лесом и пшеницей,
    Где летучая мышь летит в канун седьмого месяца, где большой золотой жук падает сквозь тьму,
    где ручей выходит из корней старого дерева и течет на луг,
    где стада стоят и стряхивают мух с трепетное содрогание их шкур,
    Где марля висит на кухне, где дрова оседлали плиту очага, где паутина гирляндами падает со стропил;
    Где бьются молоты, где пресс крутит свои цилиндры,
    Где человеческое сердце бьется страшными муками под ребрами,
    Где грушевидный шар плывет ввысь, (сам плыву в нем и спокойно смотрю вниз,)
    Где спасательный круг тянется на петле, где жар высиживает бледно-зеленые яйца в измятом песке,
    Где кит плывет с детенышем и никогда не покидает его,
    Где пароход плетется задним ходом
    Где плавник акулы вырезает из воды черную щепку,
    Где полусгоревший бриг плывет по неведомым течениям,
    Где ракушки прирастают к его скользкой палубе, где мертвые разлагаются внизу;
    Где знамя с густыми звездами несется во главе полков,
    Подъезжая к Манхэттену по протянувшемуся острову,
    Под Ниагарой водопад, как вуаль, падает на мое лицо,
    На пороге, на конюшне из твердого дерева снаружи,
    На ипподроме, или наслаждаясь пикниками, или джигами, или хорошей игрой в бейсбол,
    На фестивалях, с подлыми насмешками, иронической вольностью, танцами быков, выпивкой, смех,
    На сидровой мельнице, пробующей сладости коричневого сусла, высасывая сок через соломинку,
    На чистке яблок, жаждущих поцелуев за все красные фрукты, которые я нахожу,
    На сборах, пляжных вечеринках, дружелюбных пчелах, шелушении , домохозяйства;
    Где пересмешник сладко булькает, кудахчет, кричит, плачет,
    Где стог сена стоит на амбаре, где разбросаны сухие стебли, где наседка ждет в лачуге,
    Где бык приближается к своей мужской работе, где жеребец к кобыле, где петух топчет курицу,
    Где пасутся телки, где гуси короткими рывками щиплют пищу,
    Где удлиняются тени заката над бескрайняя и одинокая прерия,
    Где стада буйволов ползут по квадратным милям вдаль и вдаль,
    Где переливается колибри, где изгибается и извивается шея долгоживущего лебедя,
    Где смеющаяся чайка бежит по берегу, где она смеется своим почти человеческим смехом,
    Где пчелиные ульи располагаются на серой скамейке в саду, наполовину скрытом высокими сорняками,
    Где полосатые куропатки гнездятся кольцом на земле с их головы наружу,
    Там, где погребальные кареты въезжают в арочные ворота кладбища,
    Где лают зимние волки среди снежных пустошей и обледенелых деревьев,
    Где цапля с желтой короной подходит ночью к краю болота и питается маленькими крабами,
    Где плеск купающихся и ныряльщиков охлаждает теплый полдень,
    Где Кэти работала своим цветным камышом на ореховом дереве над колодцем,
    Через грядки цитронов и огурцов с серебристыми листьями,
    Через солончаковую или апельсиновую поляну, или под коническими елями,
    Через спортзал, через салон с занавесками, через контору или общественный зал;
    Доволен родным и доволен иностранцем, доволен новым и старым,
    Доволен некрасивой женщиной так же, как и красивой,
    Доволен квакершей, когда она откладывает ее шляпу и говорит мелодично,
    Довольный мелодией хора побеленной церкви,
    Довольный искренними словами потного методистского проповедника, Серьезно впечатленный лагерным собранием;
    Целый день смотреть на витрины Бродвея, уткнувшись плотью носа в толстое зеркальное стекло,
    В тот же день бродить, подняв лицо к облакам, или по переулку, или вдоль пляжа ,
    Мои правая и левая руки обнимают двух друзей по бокам, а я посередине;
    Возвращаясь домой с молчаливым и темнощеким бушменом, (за мной он едет на драпировке дня,) койка в больнице, подносящая лимонад лихорадочному пациенту,
    Рядом с трупом в гробу, когда все тихо, исследуя свечой;
    Путешествие во все порты для торговли и приключений,
    Спешка с современной толпой, такой же нетерпеливой и непостоянной, как и все,
    Горячая к тому, кого я ненавижу, готовая в своем безумии зарезать его,
    Одинокая в полночь на моем заднем дворе, мои мысли ушли от меня долгое время,
    Идя по старым холмам Иудеи с прекрасным нежным Богом рядом со мной,
    Мчась сквозь пространство, мчась по небу и звездам,
    Мчась среди семи спутников и широкого кольца, и диаметром восемьдесят тысяча миль,
    Мчаться с хвостатыми метеорами, метать огненные шары, как и все остальные,
    Несущий полумесяц, который носит в животе свою полную мать,
    Штурмовать, наслаждаться, планировать, любить, предостерегать,
    Поддерживая и наполняя, появляясь и исчезая,
    Я иду день и ночь по таким дорогам.

    Я посещаю сады сфер и смотрю на продукт,
    И смотрю на квинтиллионы созревших и смотрю на квинтиллионы зеленых.

    Я лечу те полеты текучей и глотающей души,
    Мой курс проходит ниже звуков отвесов.

    Я помогаю себе материальным и нематериальным,
    Никакой охранник не может закрыть меня, никакой закон не может мне помешать.

    Я ненадолго ставлю свой корабль на якорь,
    Мои посланники постоянно уплывают или возвращаются ко мне.

    Я отправляюсь на охоту на полярных мехов и тюленей, перепрыгивая пропасти с острым посохом, цепляясь за хрупкие и синие вершины.

    Я поднимаюсь в фургон,
    Я занимаю свое место поздно ночью в вороньем гнезде,
    Мы плывем по арктическому морю, достаточно светло,
    Сквозь ясную атмосферу Я растянусь на чудесной красоте,
    огромные массы льда проходят мимо меня, и я прохожу мимо них, пейзаж прост во всех направлениях,
    Вдалеке видны горы с белыми вершинами, я бросаю к ним свои фантазии,
    Мы приближаемся к какому-то большому полю битвы, в котором мы скоро предстоит бой,
    Мы минуем колоссальные аванпосты лагеря, мы пройдем с неподвижными ногами и осторожностью,
    Или мы входим пригородом в какой-нибудь огромный и разрушенный город,
    Блоки и разрушенная архитектура больше, чем все живые города земного шара.

    Я вольный компаньон, Я ночую, вторгаясь в сторожевые костры,
    Я выворачиваю жениха из постели и сам остаюсь с невестой,
    Я всю ночь прижимаю ее к своим бедрам и губам.

    Мой голос — голос жены, визг у перил лестницы,
    Они поднимают тело моего мужчины, истекающего каплями и утонувшего.

    Я понимаю большие сердца героев,
    Мужество современности и всех времен,
    Как шкипер видел тесный и неуправляемый обломки парохода, И Смерть, преследующую его в бурю,
    Как он сгибался крепок и не отступил ни на дюйм, и был верен дням и верен ночам,
    И мелом большими буквами на доске: Не унывайте, мы вас не покинем;
    Как он следовал за ними и три дня лавировал с ними и не сдавался,
    Как он наконец спас дрейфующую компанию,
    Как выглядели худощавые женщины в свободных сторона их подготовленных могил,
    Как молчаливые младенцы со старыми лицами и поднятые больные, и небритые мужчины с острыми губами;
    Все это я глотаю, оно вкусное, оно мне нравится, оно становится моим,
    Я человек, я страдал, я был там.

    Презрение и спокойствие мучеников,
    Старая мать, осужденная за ведьму, сожженная сухими дровами, ее дети смотрят на нее,
    Гонимый раб, который флагом в беге, опирается на забор, дует, укрывает пропитанный потом,
    Приступы, которые жалят, как иглы, его ноги и шею, смертоносная картечь и пули,
    Все это я чувствую или есмь.

    Я затравленный раб, Я вздрагиваю от укусов собак,
    Ад и отчаяние на мне, трещать и снова бить стрелков,
    Я цепляюсь за перила забора, мои капли крови, истонченные с слизь моей кожи,
    Я падаю на сорняки и камни,
    Всадники пришпоривают своих невольных лошадей, подъезжают близко,
    Насмехаются над моими головокружительными ушами и яростно бьют меня по голове кнутами.

    Агонии — одна из моих перемен одежды,
    Я не спрашиваю раненого, как он себя чувствует, Я сам становлюсь раненым,
    Мои раны становятся багровыми, когда я опираюсь на трость и наблюдаю.

    Я раздавленный кочегар со сломанной грудиной,
    Рухнувшие стены похоронили меня в своих обломках,
    Жар и дым Я вдохнул, Я услышал крики моих товарищей,
    Я услышал далекий стук их кирок и лопаты,
    Они расчистили балки, они нежно поднимают меня вперед.

    Я лежу на ночном воздухе в красной рубахе, всепроникающая тишина ради меня,
    Безболезненно, ведь я лежу измученная, но не такая несчастная,
    Белы и прекрасны лица вокруг меня, головы обнажены от их огня -кепки,
    Коленопреклоненная толпа меркнет в свете факелов.

    Далекие и мертвые воскрешают,
    Они показывают как циферблат или двигаются как стрелки меня, Я сам часы.

    Я старый артиллерист, рассказываю о бомбардировке моего форта,
    Я снова там.

    Снова долгая раскатка барабанщиков,
    Снова атакующие пушки, минометы,
    Снова на мой внимающий слух пушка ответная.

    Я принимаю участие, я вижу и слышу все,
    Крики, проклятия, рев, аплодисменты метким выстрелам,
    Медленно проезжает скорая помощь, оставляя за собой красную каплю,
    Рабочие ищут повреждения, делают необходимый ремонт ,
    Падение гранат через прорванную крышу, веерообразный взрыв,
    Свист конечностей, голов, камня, дерева, железа, высоко в воздухе.

    Снова булькает рот моего умирающего генерала, Он яростно машет рукой,
    Он задыхается через сгусток Не думай обо мне — не думай — окопы.

    34
    Теперь я рассказываю то, что я знал в Техасе в моей ранней юности,
    (Я не говорю о падении Аламо,
    Никто не убежал, чтобы рассказать о падении Аламо,
    Сто пятьдесят все еще немые в Аламо,)
    ‘Это рассказ о хладнокровном убийстве четырехсот двенадцати молодых людей.

    Отступая, они построились в пустом квадрате со своим багажом для укрепления,
    Девятьсот жизней из окружающего врага, в девять раз больше их числа, была цена, которую они взяли заранее,
    Их полковник был ранен, а их боеприпасы кончились ,
    Они угостили себя почетной капитуляцией, получили грамоту и печать, сдали оружие и двинулись назад военнопленных.

    Они были славой расы егерей,
    Бесподобные с лошадью, винтовкой, песней, ужином, ухаживанием,
    Большой, буйный, щедрый, красивый, гордый и ласковый,
    Бородатый, загорелый, одетый в свободный костюм охотники,
    Ни одного старше тридцати лет.

    Второй Утром первого дня их вывели отрядами и вырезали, было прекрасное раннее лето,
    Работа началась около пяти часов и закончилась к восьми.

    Никто не повиновался приказу встать на колени,
    Некоторые бросились в безумный и беспомощный бросок, некоторые стояли прямо и прямо,
    Некоторые упали сразу, раненые в висок или сердце, живые и мертвые лежали вместе,
    Увечье 90 156 Изувеченные, вкопавшиеся в грязь, Их там видели пришельцы, 90 156 Некоторые полуубитые пытались уползти, 90 156 Их расстреливали штыками или мушкетными тупицами, 90 156 Юноша не семнадцатилетний схватил своего убийцу, пока еще двое не пришли, чтобы освободить его,
    Все трое были разорваны и покрыты кровью мальчика.

    В одиннадцать часов началось сжигание тел;
    Это рассказ об убийстве четырехсот двенадцати юношей.

    35
    Вы слышали о старинном морском бою?
    Хотите узнать, кто победил при свете луны и звезд?
    Перечислите пряжу, как сказал мне отец моей бабушки, моряк.

    Наш враг не был трусом на своем корабле Я вам говорю, (сказал он,)
    Его была угрюмая английская дерзость, и нет ни круче, ни вернее, и никогда не было, и никогда не будет;
    По нижнему кануну он пришел, ужасно нас огребая.

    Мы с ним сомкнулись, реи перепутались, пушки задели,
    Мой капитан хлестал собственноручно.

    Мы получили около восемнадцатифунтовых выстрелов под водой,
    На нашей нижней артиллерийской палубе два больших снаряда разорвались при первом же выстреле, убивая всех вокруг и взрываясь над головой.

    Бой на закате, бой в темноте,
    Десять часов ночи, полная луна взошла, наши утечки на прирост, и пять футов воды сообщается,
    Мастер по оружию освобождает заключенных в последующем, чтобы дать им шанс для себя.

    Проезд в журнал и обратно теперь остановлен часовыми,
    Они видят так много странных лиц, что не знают, кому доверять.

    Наш фрегат загорелся,
    Другой спрашивает, требуем ли мы пощады?
    Если наши цвета поблекнут и битва окончена?

    Теперь я смеюсь довольный, потому что я слышу голос моего маленького капитана,
    Мы не нанесли удар, он хладнокровно плачет, мы только начали свою часть боя.

    Только три орудия используются,
    Одно направлено самим капитаном против грот-мачты врага,
    Два хорошо обслуженных картечью и канистрой Заставляют его стрелять и очищают его палубы.

    Только волчки дополняют огонь этой маленькой батареи, особенно главный волчок,
    Они мужественно держатся на протяжении всего боя.

    Ни минуты не останавливаться,
    Течи быстро растут в насосах, огонь подъедает пороховой склад.

    Один из насосов сбит, все думают, что мы тонем.

    Серена стоит маленький капитан,
    Он не спешит, его голос ни высок, ни низок,
    Его глаза дают нам больше света, чем наши боевые фонари.

    Около двенадцати там в лучах луны они сдаются нам.

    36
    Растянутая и неподвижная полночь,
    Два больших корпуса, неподвижных на груди тьмы,
    Наше судно, изрешеченное и медленно тонущее, готовится перейти к тому, что мы завоевали,
    Капитан на Квартердек холодно отдает приказы через лицо белое, как полотно,
    Рядом с трупом ребенка, что служил в каюте,
    Мертвое лицо старого солиста с длинными белыми волосами и заботливо завитыми бакенбардами,
    Пламя, несмотря ни на что, мерцающее вверху и внизу,
    Сиплые голоса двух-трех еще годных к службе офицеров,
    Бесформенные груды тел и тела сами по себе, мазки плоти на мачтах и ​​рангоутах,
    Обрыв снасти, болтание такелажа, легкое сотрясение от волн,
    Черные и бесстрастные пушки, разбросанные пороховые посылки, сильный запах,
    Несколько больших звезд над головой, молчаливое и печальное сияние,
    Нежное дуновение морского бриза , пахнет осокой и полями на берегу, послания смерти, переданные выжившим,
    Шипение ножа хирурга, грызущие зубы его пилы,
    Хрип, кудахтанье, плеск падающей крови, короткий дикий крик и долгий, глухой, сужающийся стон,
    Эти такие, эти безвозвратные.

    37
    Отстающие вы там на страже! посмотри на свои руки!
    У завоеванных дверей толпятся! Я одержим!
    Воплощать все присутствие вне закона или страданий,
    Увидеть себя в тюрьме в образе другого человека,
    И почувствовать тупую непрекращающуюся боль.

    Для меня смотрители арестантов взваливают на плечи карабины и несут вахту,
    Это я утром выпускаю, а на ночь запираю.

    Не мятежник в наручниках идет в тюрьму, а я прикован к нему и иду рядом с ним,
    (Я там не столько весельчак, сколько молчаливый, с потом на подергивающихся губах.)

    Ни одного мальчишку не берут за воровство, но и я подхожу, и меня судят и приговаривают.

    Не холерный лежу на последнем издыхании, но и я лежу на последнем издыхании,
    Мое лицо пепельного цвета, сухожилия корявые, от меня отступают люди.

    Просители воплощаются во мне, а я воплощаюсь в них,
    Снимаю шляпу, сижу стыдливая и клянчу.

    38
    Хватит! достаточно! достаточно!
    Я как-то ошеломлен. Отойди!
    Дайте мне немного времени после того, как моя голова закована в наручники, дремлет, мечтает, зияет,
    Я обнаруживаю, что стою на грани обычной ошибки.

    Чтоб забыть насмешки и обиды!
    Чтоб мог я забыть капающие слезы и удары дубинок и молотов!
    Чтобы я мог смотреть отдельным взглядом на собственное распятие и кровавое коронование.

    Вспоминаю теперь,
    Возобновляю засидевшуюся фракцию,
    Могила скалы умножает доверенное ей, или всяким могилам,
    Трупы встают, раны заживают, крепления скатываются с меня.

    Я выхожу вперед, наполненный верховной силой, один из среднего бесконечного шествия,
    Вглубь страны и на побережье мы идем, и пересекаем все границы,
    Наши быстрые постановления на пути по всей земле,
    Цветы, которые мы носить в наших шляпах рост тысяч лет.

    Элевз, приветствую вас! вперед!
    Продолжайте комментировать, продолжайте задавать вопросы.

    39
    Дружелюбный и подвижный дикарь, кто он?
    Ждет ли он цивилизации или прошел ее и овладел ею?

    Он какой-то житель Юго-Запада, выросший на улице? он канадец?
    Он из страны Миссисипи? Айова, Орегон, Калифорния?
    Горы? жизнь в прериях, жизнь в кустах? или матрос с моря?

    Куда бы он ни пошел, мужчины и женщины принимают и желают его,
    Они желают, чтобы он любил их, прикасался к ним, говорил с ними, оставался с ними.

    Поведение беззаконное, как снежинки, Слова простые, как трава, Нечесаная голова, смех и наивность,
    Медленно шагающие ноги, общие черты, общие лады и эманации,
    Они спускаются в новых формах с кончиков его пальцев ,
    Они веет запахом его тела или дыхания, они улетают из взгляда его глаз.

    40
    Яркое солнце Мне не нужно, чтобы ты грелся — ложись!
    Вы освещаете только поверхности, я также заставляю поверхности и глубины.

    Земля! ты как будто ищешь что-то у меня в руках,
    Скажи, старый пучок, что тебе надо?

    Мужчина или женщина, я мог бы сказать, как ты мне нравишься, но не могу,
    И мог бы сказать, что это во мне и что это в тебе, но не могу,
    И мог бы сказать, что я тоскую, что пульс моих ночей и дни.

    Вот, я не даю лекций или немного благотворительности,
    Когда я даю, я даю себя.

    Ты там, бессильный, разболтанный в коленях,
    Раздвинь свои шарфы, пока я не пущу в тебя песок,
    Расправь ладони и подними клапаны карманов,
    Мне не отказать, я принуждаю, я Имейте запасы в изобилии и в избытке,
    И все, что у меня есть, я дарю.

    Я не спрашиваю, кто ты, это не важно для меня,
    Ты ничего не можешь делать и быть ничем, кроме того, что я тебе внушу.

    К хлопковому труженику или уборщику туалетов я склоняюсь,
    На его правую щеку я положил семейный поцелуй,
    И в душе клянусь, что никогда не откажусь от него.

    На женщинах, пригодных для зачатия, я завожу более крупных и проворных малышек.
    (Сегодня я выбрасываю вещи гораздо более высокомерных республик.)

    К любому умирающему я спешу туда и поворачиваю ручку двери.
    Поверните постельное белье к изножью кровати,
    Отпустите врача и священника домой.

    Я хватаю спускающегося человека и поднимаю его с непреодолимой волей,
    О отчаявшийся, вот моя шея,
    Ей-богу, ты не сойдешь! повесьте на меня всю свою тяжесть.

    Я расширяю тебя огромным дыханием, я поддерживаю тебя,
    Каждую комнату в доме я наполняю вооруженной силой,
    Возлюбленные меня, разрушители могил.

    Спи — я и они охраняют всю ночь,
    Несомненно, болезнь не посмеет коснуться тебя

    Настоящая фирменная пицца Чикаго хрустящая, хрустящая и совсем не похожа на глубокое блюдо

    «Это нелогично, — говорит Чикаго прирожденный шеф-повар и ресторатор Дейл Талде. «Повара стараются сделать все равным», и большинство пицц в тавернах получаются совсем не такими.Шеф-повар и писатель Эми Тилен вторит тому же мнению. «Квадратная форма — это его провал», — говорит она. «Когда вы думаете о пицце, вы думаете о культовой форме треугольника. Ты не думаешь о квадрате».

    Его общей несексуальности, вероятно, не помогает его скромная история — сначала как дешевая и легкая закуска для трудолюбивых синих воротничков, а затем как легкое решение для кормления маленьких, непоседливых тел. Возможно, это был популярный выбор, но не было особого гламура, с которым можно было бы работать.

    Спред Flo & Santos с сосисками и варениками.

    Photo by Katie Voght

    Но это все равно не объясняет, как глубокое блюдо стало синонимом Чикаго. Легенда, хотя и оспариваемая, гласит, что в 1943 году Айк Сьюэлл, уроженец Техаса, бывшая звезда американского футбола и основатель Pizzeria Uno (первоначально называвшейся The Pizzeria), изначально стремился принести в город Tex-Mex. Его шеф-повар, Руди Мальнати, вместо этого принес рецепт этой новомодной пиццы, а бывший всеамериканец Сьюэлл все так же стоял снаружи, раздавая бесплатные кусочки.Пицца была настолько популярна, что Сьюэлл и его партнер Рик Риккардо смогли открыть второе заведение, Pizzeria Due, в нескольких кварталах отсюда в 1955 году. это — «никто не может найти». (Я пытался, я тоже не смог.) Миф гласит, что писатель, служивший в Италии во время Второй мировой войны, утверждал, что никогда не ел лучшего пирога, чем оригинальная глубокая тарелка Uno. Уже одно это утверждение связало стиль (и пиццерию) с Чикаго и оставило его в сознании американцев как пирог, который стоит попробовать.

    В течение следующих нескольких десятилетий Уно вдохновил волну подражателей: Восток Джино в 1966 году, Лу Мальнати (сын Руди) в 1971 году, Пекод в пригороде Мортон-Гроув в том же году. Глубокое блюдо в чикагском стиле даже попало в поваренные книги как альтернатива традиционной запеканке, которая, как некоторые могут сказать, имеет больше общего с глубоким блюдом, чем с настоящей пиццей , Джемма стояла у руля Мистического Рида.Солнце осветило ярко-голубое полуденное небо. Соленая вода брызгала на ее очки при каждом наклоне носовой части. После многих лет плавания в открытом океане она нашла это освежающим. Майло, будучи наземным млекопитающим как по природе, так и по нраву, находил это раздражающим. Он смирился с криками чаек, запахом ракушек и тем фактом, что все до единой вещи на их лодке постоянно было мокрым. Но соленая вода жгла ему ноздри, и это раздражало его не в ту сторону. Однако в такой важной миссии у него не было другого выбора, кроме как выдержать натиск с плеча Джеммы и помочь в их поисках.

    Джемма посмотрела вперед через правый борт лодки, который называется правым бортом, как научил ее дядя вскоре после отъезда родителей. Затем она выглянула за левый борт лодки, который называется портом. Она всегда запоминала, что есть что, напоминая себе, что в словах «левый» и «порт» одинаковое количество букв. «Правый борт» и «правый» имеют необычайно разное количество букв и поэтому не входили в ее технику запоминания.

    — Я ничего не вижу, Майло, — нахмурившись, сказала она, протирая очки.К тому времени, когда она снова заговорила, они снова были в пятнах соленой воды.

    «Этот морской торговец сказал нам, что Забытый остров будет прямо здесь!» — воскликнула она.

    Майло обвил хвостом ее шею и скользнул вниз, указывая на темно-синий компас, все еще висевший у нее на шее, слегка поржавевший, но в остальном нетронутый. Она открыла крышку и постучала по стеклу. Внутри, как всегда, безжизненно лежала зазубренная серебряная игла.

    Джемма посмотрела вниз и вздохнула.«Вы знаете, что эта штука не работает. Он не может отличить восток от запада или верх от низа. Мне нужно точно помнить, что сказал тот торговец. Она начала бормотать. «За Мшистым Каналом, к югу от Горы Сердца, через три дня… о, что толку!»

    Майло вскочил на руль, а Джемма подошла к корме лодки и посмотрела на воду. «Не зря его называют Забытым островом. Он потерян для мира!»

    Ее рука инстинктивно вцепилась в перила, когда лодка тряслась и тряслась.Он замедлился до остановки в течение нескольких секунд. Она повернула голову и увидела Майло с руками и хвостом в воздухе. Это часто было его позой, когда он хотел дать понять, что в случившемся нет его вины. Это было почти так же часто, как это было.

    Джемма снова выглянула из-за борта и увидела темный участок земли, которого там не было с первого взгляда. Это был небольшой овальный остров. Они сели на мель.

    Майло спрыгнул с руля и перелетел через борт лодки.Ноги Джеммы нашли деревянные перекладины на лестнице «Джейкоба» и спустились к тонкой береговой линии.

    Она наклонилась и схватила горсть песка. Оно было голубым. Глубокий синий. И темно-зеленый тоже. Смешанные вместе, это был точный цвет океана.

    — Замечательно, — сказала она, оглядываясь. — Должно быть, это Забытый остров, Майло.

    Менее впечатленный Майло схватил упавший с земли кокос и начал стучать им по ближайшему камню. Кокосовая пальма, из которой он вышел, была одним из трех деревьев на острове.Второй была кокосовая пальма немного большего размера с кокосами такого же или лучшего качества и размера. Третий был значительно меньше первых двух, на нем не росли кокосы, и он не был кокосовой пальмой. Помимо деревьев, Джемма заметила простую хижину с соломенной крышей, со всех сторон обвитую виноградной лозой. Рядом с ним был вход в небольшую пещеру, сделанную своими руками из коричневых камней.

    Майло нанес победный удар, расколов кокос пополам. Он жадно выпил воду, а вторую половину предложил Джемме в качестве закуски.

    — Все равно спасибо, Майло, — сказала она. — Я лучше пойду проверю эту хижину.

    Джемма не могла не смотреть в темный вход в пещеру, толкая дверь хижины. Он вылетел из рамы в неряшливом беспорядке и упал на пол.

    — Извините… — сказала Джемма никому, когда они поднялись наверх и вошли. Она давно решила, что манеры остаются манерами, независимо от того, видит их кто-то или нет.

    Майло доел кокосовую мякоть и бросил скорлупу на пол хижины.Он давно решил, что он лемур, и поэтому манеры к нему неприменимы.

    Джемма заметила два окна и сорвала увядшие зеленые лозы, закрывающие их. Солнечный свет ворвался, обнажив металлический котел, подвешенный над компактной ямой для костра. Она наклонилась и поднесла руки к древесным углям.

    — Еще тепло, — подозрительно сказала она. — Кто-то был здесь недавно. Они огляделись, чтобы убедиться, что, несмотря на находку, они были в хижине одни. Майло снова поднял свою кокосовую скорлупу и на всякий случай положил себе на голову.За ямой стоял небольшой круглый столик с выдвинутым пыльным стулом. Джемме показалось, что с сиденья смахнула пыль большая рука. Быстрый круг по комнате обнаружил пустую жестяную коробку и набор глиняных мисок, но ничего более захватывающего. Джемма подошла к ближайшему окну и выглянула наружу.

    «Должен был знать, что морской торговец был лжецом. Здесь нет ничего ценного. Нас надули, Майло.

    Майло возмущенно посмотрел на нее.

    — Ладно, — согласилась она, — Я запуталась.

    Тремя неделями ранее Джемма сидела за одиноким столиком в тени таверны «Звездный свет» с Майло рядом с ней. Ей не нравилась громкая бардовская музыка и непослушные покровители, но это было лучшее место в Харбортауне для ведения темных административных дел, сопутствующих охоте за сокровищами. Другими словами, это было единственное место, где можно было встречаться с нужными ей людьми. Напротив нее сидел один из тех самых людей, которых она знала только как морских торговцев. Это был красивый усатый мужчина в треуголке, и в этот момент она приковала к себе ее пристальное внимание.

    « Это зависит от вас », — сказал он с улыбкой и сделал глоток своего напитка. У него была гладкая манера говорить, благодаря которой даже самые соленые слова звучали сладкими. Джемма ни на йоту ему не доверяла. Она приняла его слова с песчинкой обычного цвета, но слушала.

    Майло уставился на торговца свирепым защитным взглядом, которым обладает только настоящий друг. Джемма не знала, что прошло две минуты с тех пор, как он в последний раз моргнул.

    «А откуда мне знать, что я могу тебе доверять?» — спросила она, подняв бровь.

    Морской торговец рассмеялся. — Нет, друг.

    Джемма изучала его улыбку. Морщины возле его глаз. Кусок кукурузы прилип к его зубам, о чем, будь он настоящим другом, она упомянула бы ему из любезности.

    «Цена. Это немного круто, — ответила она.

    — Вот именно, — сказал морской торговец, делая еще глоток. «Но это не обычная награда. Через большую опасность я пришел, чтобы найти его. Не каждый день кто-то предлагает вам «самое большое сокровище в мире».

    Лицо Джеммы перекосилось.

    «‘Самое большое сокровище в мире?’ Я уже слышал эти слова раньше…»

    Морской торговец опрокинул свой стакан.

    «Да, многие слышали об этом. Никто не нашел». Он наклонился ближе. — Но я знаю дорогу.

    Джемма застенчиво ухмыльнулась. «Если ты знаешь дорогу, то почему бы тебе не пойти и не найти ее самой. Наверняка это стоит больше, чем вы просите».

    «Для меня это не звезды, друг. Нет, я просто останусь здесь, в целости и сохранности.Он протянул раскрытую ладонь. — И посчитай мои монеты.

    Она вздохнула. Это была лучшая зацепка, которую она получила за последние месяцы, и, несмотря на ее опасения, она не могла отказаться от нее. Кроме того, она отчаянно нуждалась в приключениях, и если то, что сказал торговец, было хотя бы наполовину правдой, то об этом ходили легенды.

    Джемма посмотрела на Майло и кивнула. Не отрывая взгляда, Майло хвостом поднял мешочек с монетами и бросил его на стол. Майло был единственным встреченным Джеммой лемуром, у которого был цепкий хвост, способный хватать вещи, и это никогда не переставало ее удивлять.Морской торговец схватил мешочек еще до того, как звук достиг ушей Джеммы. Он снял шляпу, наклонился вплотную, чтобы прикрыть их лица от оживленной таверны, и прошептал инструкции. Первые реки, каналы и достопримечательности, которые он упомянул, были ей знакомы, но все остальное было ей совершенно чуждо. Она слушала внимательнее, чем когда-либо прежде, повторяя слова про себя.

    Когда он закончил, Джемма повернулась к Майло и еще раз быстро кивнула.

    — Что ж, пожалуй, это все, что нам нужно знать, — сказала она, поворачиваясь к морскому торговцу.«Спасибо за…»

    Но морского торговца нигде не было видно. Осталась только его шляпа. Джемма и Майло на несколько секунд были искренне впечатлены таинственностью происходящего. Пока они не услышали «Добро пожаловать» из-под стола. Рука морского торговца поднялась и схватила шляпу, так как это была высококачественная шляпа, а не та, которую вы бы оставили ради мистики.

    Вернувшись в хижину, Джемма выглянула в окно и вздохнула.

    «Думаю, были тревожные сигналы», — сказала она.Ее взгляд остановился на каменной пещере снаружи.

    «Давай, Майло. С тем же успехом мы могли бы проверить каждый закоулок, — сказала она, пожав плечами.

    Майло пискнул, когда они топали через упавшую дверь.

    «Щедра. По сути, это то же самое, что и уголок», — ответила она.

    Когда Джемма и Майло вошли в пещеру, они взяли с собой часть голубого песка острова. Вход спускался по дорожке из темно-коричневой грязи, которая тянулась дольше, чем они ожидали.Когда они достигли внутренней части, полуденное солнце было почти полностью закрыто. Джемма ощупала холодные стены и нашла бра с факелом.

    «Майло, сожги меня», — сказала она.

    Майло залез в маленький мешочек на боку и вытащил кремень, используемый для разжигания пламени. Он быстро бросил его мимо ее раскрытой руки и ударил ее по лбу. Они научились разводить уютные костры, но еще не довели до совершенства передачу. В темной пещере и без всяких тренировочных бросков у них почти не было шансов.

    Джемма зажгла факел и обнаружила пещеру из темно-красного камня. Пламя создавало тени, которые плясали по углам пещеры. Они также танцевали над щелями, которые, стоит отметить, на самом деле совсем другое, чем укромные уголки. Что сразу же привлекло их внимание, так это деревянный сундук в центре. Когда они шли вперед, его золотая отделка и замок мерцали на свету.

    С каждым шагом Джемма замечала, что начинают происходить странные вещи.Компас на ее шее начал трястись. Она остановилась, чтобы поднять его над головой и открыть крышку. Зазубренная серебряная игла громко вибрировала. Проверяя теорию, она сделала шаг вперед, и грохот усилился, пока не заполнил комнату.

    «Это… это никогда не делалось раньше», — сказала она. Майло посмотрел на нее широко раскрытыми желтыми глазами. «Почему это должно трястись сейчас? Это даже не работает». Джемма осторожно открыла стеклянную крышку и взялась за иглу, чтобы прекратить тряску. «Это как будто вовсе не компас…» Она подняла руку и, к своему удивлению, с легкостью вынула стрелку.

    Майло подбежал к замку и осмотрел его. Взволнованный, он подпрыгивал вверх и вниз. Джемме показалось, что она поняла, что он имел в виду. За годы, проведенные лучшими друзьями, у них выработался собственный язык, и она редко ошибалась.

    «Хочешь, я испеку тебе булочку, Майло?» Редко ошибается, но иногда.

    Майло фыркнул и указал на замок.

    «О-о-о, используйте иглу на замке», — сказала она. «Ну, это было очень похоже на твой танец с маффинами.

    Джемма наклонилась и поднесла иглу к замочной скважине, чтобы обнаружить, что она была примерно такого же размера. С факелом в одной руке, бешено мерцая по пещере, она воткнула скрученную иглу в замок.

    — Что-то происходит, — прошептала она.

    Она медленно поворачивала иглу, пока не почувствовала щелчок. Верхняя часть груди легко расстегнулась. Джемма похлопала ее по плечу, и Майло поднялся, чтобы посмотреть. Она подняла фонарик и посмотрела вниз. Внутри она увидела свое лицо и лицо Майло, искаженное одеялом ряби.Это была вода. Темная древняя вода. А в центре спокойно плыла крохотная лодочка.

    У Джеммы было меньше секунды, чтобы изучить его, прежде чем она услышала знакомый звук. Которого она не слышала много лет. Это был звон ее старого любимого колокольчика.

    — О, Ежевика, — сказала она.

    .

    Have any Question or Comment?

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.